[حور العين]

من الاخت/ الملكة نور




طهارة القلب بالتوبة

وطهارة البدن بالماء

لا يدخل المصلي عليه حتى يتطهر ،

وكذلك جعل الدخول إلى جنته

موقوفاً على الطيب والطهارة ، فلا يدخلها إلا طيب طاهر ،

فهما طاهرتان : طهارة الأبدان ، وطهارة القلب ،

ولهذا شرع للمتوضىء

أن يقول عقيب وضوئه :

أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً

عبده ورسوله ، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من

المتطهرين .،

فطهارة القلب بالتوبة ، وطهارة البدن بالماء









ما السر في قول ( غفرانك ) بعد الخروج من الخلاء ؟



وفي هذا من السر – والله أعلم – أن النجو يثقل البدن ويؤذيه

باحتباسه ، والذنوب تثقل القلب وتؤذيه باحتباسها فيه ،



فهما مؤذيان مضران بالبدن والقلب ، فحمد الله عند خروجه

على خلاصه من هذا المؤذي لبدنه ، وخفة البدن وراحته ،



وسأل الله أن يخلصه من المؤذي الآخر ويريح قلبه منه ويخففه









القلب الصحيح يؤثر النافع الشافي على الضار المؤذي .

ومن علامته صحته :

أن يرتحل عن الدنيا حتى ينزل بالآخرة

ويحل فيها حتى يبقى كأنه من أهلها وأبنائها .

ومن علامة صحة القلب :

أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى

ينيب إلى الله ويخبت إليه ويتعلق به تعلق المحب المضطر

إلى محبوبه .

ومن علامة صحة القلب :

أن لا يفتر عن ذكر ربه ،

ولا يسأم من خدمته ولا يأنس بغيره إلا بمن يدله عليه ويذكره به .

ومن علامات صحته :

أنه إذا فاته ورده وجد لفواته ألماً أعظم من تألم الحريص

بفوات ماله .

ومن علامات صحته :

أن يكون همه واحداً ، وأن يكون في الله .

ومن علامات صحته :

أنه إذا دخل في الصلاة ذهب عنه همه وغمه بالدنيا .

ومن علامات صحته :

أن يكون أشح بوقته أن يذهب ضائعاً

من أشد الناس شحاً بماله .