[حور العين]

[COLOR="Navy"]

من:الإبنة / هيفاء إلياس


القرآن تدبر وعمل
سورة غافر
د-ايمن سويد

د-ايمن سويد

الدرس474- صفحة رقم 474

سورة غافر الآيات من 59 - 66

https://safeshare.tv/x/2nkjcXWlgKw

الوقفات التدبرية ،التوجيهات ، الأعمال ، المعاني

الوقفات التدبرية



١

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى

سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

(يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى ) بمعنى: يستكبرون عن الرغبة إليّ؛

كما قال ﷺ : (من لم يسأل الله يغضب عليه)،

وأما قوله ﷺ: (الدعاء هو العبادة) فمعناه أن الدعاء والرغبة

إلى الله هي العبادة؛ لأن الدعاء يظهر فيه افتقار العبد وتضرعه إلى الله.

ابن جزي:2/284.

السؤال:

كيف نستدل بهذه الآية على أن الدعاء هو العبادة؟



٢

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى

سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

كان سفيان الثوري يقول:

(يا من أَحَبُ عباده إليه من سأله فأكثر سؤاله، ويا من أَبغَضُ عباده

إليه من لم يسأله، وليس أحد كذلك غيرك يا رب)،

وفي هذا المعنى يقول الشاعر: الله يغضبُ إن تركت سؤاله

وبُنَيّ آدم حين يُسْأَلُ يَغْضَبُ.

ابن كثير:4/87.

السؤال:

قارن بين سؤالك اللهَ وسؤالك الناسَ.



٣

{ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

أي: ذليلين حقيرين؛ يجتمع عليهم العذاب والإهانة؛

جزاء على استكبارهم.

السعدي:741.

السؤال:

تحدث عن قاعدة (الجزاء من جنس العمل) في ضوء هذه الآية.



٤

{ ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ قَرَارًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً }

ولمّا كان المقصود الأول من هذه الآية الامتنان -كما دل عليه

قوله: (لَكُمُ )- قُدمت الأرض على السماء؛ لأن الانتفاع بها

محسوس، وذكرت السماء بعدها كما يستحضر الشيء بضده.

ابن عاشور:24/189.

السؤال:

لماذا قدمت الأرض على السماء في الآية الكريمة؟



٥

{ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ }

قال مقاتل: خلقكم فأحسن خلقكم، قال ابن عباس: خلق ابن آدم

قائمًا معتدلا يأكل ويتناول بيده، وغير ابن آدم يتناول بفيه.

البغوي:4/52.

السؤال:

بيّن ميزة خلقة ابن آدم على غيره من المخلوقات.



٦

{ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ }

يعني: المستلذات؛ لأنه جاء ذكر الطيبات في معرض الإنعام،

فيراد به المستلذات، وإذا جاء في معرض التحليل والتحريم فيراد

به الحلال والحرام.

ابن جزي:2/284.

السؤال:

ورود لفظ (ٱلطَّيِّبَٰتِ ) في القرآن يأتي على معنيَيْن,

اذكرهما مع التوضيح.



٧

{ وَأُمِرْتُ أَنْ أُسْلِمَ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ }

أذل وأخضع لرب العالمين.

القرطبي:18/378.

السؤال:

كيف يتحقق الإسلام لله تعالى؟



التوجيهات



1- بيان إنعام الله وإفضاله، والمطالبة بشكر الله تعالى، ﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ

لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبْصِرًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ

وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ ﴾

2- الساعة قريبة ماذا أعددت لها؟! ﴿ إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَءَاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا

وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ ﴾

3- أخلص لله تعالى في جميع عملك، ﴿ هُوَ ٱلْحَىُّ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ

فَٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ ۗ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ ﴾



العمل بالآيات



1- أكثر اليوم من الدعاء حتى لا تكون من المستكبرين عن عبادة الله،

﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى

سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾

2- اعمل اليوم عملاً تظهر فيه الذل لربك﴿ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ

عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾

3- نم هذه الليلة مبكراً، واستيقظ مبكراً؛ حتى تكون موافقاً للطبيعة

والفطرة التي خلقك الله عليها، ﴿ ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ لِتَسْكُنُوا۟ فِيهِ

وَٱلنَّهَارَ مُبْصِرًا ﴾



معاني الكلمات

الكلمة معناها



لاَ رَيْبَ فِيهَا لاَ شَكَّ فِيهَا.

دَاخِرِينَ صَاغِرِينَ، حَقِيرِينَ.

لِتَسْكُنُوا لِتَرْتَاحُوا.

مُبْصِرًا مُضِيئًا.

فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ كَيْفَ تُصْرَفُونَ عَنِ الإِيمَانِ بِهِ؟!

يُؤْفَكُ يُصْرَفُ.

فَتَبَارَكَ تَكَاثَرَ خَيْرُهُ وَفَضْلُهُ.

أُسْلِمَ أَنْ أَخْضَعَ وَأَنْقَادَ بِالطَّاعَةِ.


تمت الصفحة ( 474)
انتظروني غدا باذن الله

هيفاءالياس