صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 08-25-2020, 02:19 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,998
افتراضي أعظم أسباب الشرك


من: الأخت الزميلة / جِنان الورد


أعظم أسباب الشرك


التصوير من أعظم أسباب الشرك بالله:

تصوير كل ذي روح محرم، بل هو من كبائر الذنوب ،
وله أثره البالغ المشين في إفساد الدين والخُــلُق ، قديماً وحديثاً.

فقديماً :
التصوير هو سبب أول كفر وقع في الأرض ، وهو تصوير بعض الصالحين
من قوم نوح، وهم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةود ، وسواع ، ويغوث ، ويعوق ، ونسرا) بقصد حَسَن
؛ ليراهم الناس ، ويتذكروا عبادتهم فينشطوا للعبادة، ثم طال الزمن
فعبدوهم من دون الله.

فأول جناية شركية على التوحيد في الدنيا إنما كانت بسبب التصوير.

وحديثاً :
أن التصوير الآن سَبَّب فساد الدين، وضياع الأخلاق، وانتشار الرذيلة ،
والقضاء على مكارم الأخلاق، بتصوير النساء عاريات متبرجات ،
وعَـرْضهن أمام غرائز الرجال، ليفسدوا دينهم وأخلاقهم ،
وقد عمَّ هذا البلاء وطمَّ ،وهذه أعظم جناية على الدين والأخلاق.

ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح ، وما أفضى إلى محرم فهو محرم ،

فكيف إذا كان هو محرم ثم أفضى إلى محرم ؟

وكيف وقد لعن الله المصورين ؟

وكيف وقد توعد الله المصورين بأشد العذاب ؟

وكيف وفاعله مخالف لأمر الله ورسوله ؟

1- قال الله تعالى :
{ وَمَن يَعْصِ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا
وَلَهُ عَذَابٌ مُّهِينٌ} [النساء/14].

2- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله :
«إنَّ مِنْ أشدِّ أهلِ النارِ يومَ القيامةِ عذاباً المصورونَ ».متفق عليه.

3- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله
: « قَالَ الله عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ أَظْلَمُ ممَّنْ ذَهَبَ يَخْلقُ كَخَلْقي، فَلْيَخْلُقُوا ذَرَّةً ،
أَوْ ليَخْلقُوا حَبَّةً أَوْ شَعِيرَةً ».متفق عليه.

مختصر الفقه الإسلامي
جامعة الفقه الإسلامي العالمية في ضوء القرآن والسنة



رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات