[adnan]

من / إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي : نَوْمِ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ..1 )

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ

رضى الله تعالى عنهم أجمعين

عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضى الله تعالى عنه قَالَ

( جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ

فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ كَانَ

بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي

فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ انْظُرْ أَيْنَ

هُوَ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ فَجَاءَ

رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ

رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ وَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ قُمْ أَبَا تُرَابٍ

قُمْ أَبَا تُرَابٍ )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏عن أبي حازم‏)

‏ هو سلمة بن دينار والد عبد العزيز المذكور‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏أين ابن عمك‏)‏

فيه إطلاق ابن العم على أقارب الأب لأنه ابن عم أبيها لا ابن عمها، وفيه

إرشادها إلى أن تخاطبه بذلك لما فيه من الاستعطاف بذكر القرابة، وكأنه

صلى الله عليه وسلم فهم ما وقع بينهما فأراد استعطافها عليه بذكر

القرابة القريبة التي بينهما‏.‏

قوله ‏(‏فلم يقل عندي‏)‏

بفتح الياء التحتانية وكسر القاف، من القيلولة وهو نوم نصف النهار‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فقال لإنسان‏)‏

يظهر لي أنه سهل راوي الحديث لأنه لم يذكر أنه كان

مع النبي صلى الله عليه وسلم غيره‏.‏

وللمصنف في الأدب ‏

(‏ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة أين ابن عمك‏؟‏

قالت في المسجد ‏)

‏ وليس بينه وبين الذي هنا مخالفة لاحتمال أن يكون المراد من قوله‏:‏

‏(‏انظر أين هو‏)‏ المكان المخصوص من المسجد‏.‏

وعند الطبراني ‏

(‏ فأمر إنسانا معه فوجده مضطجعا في فيء الجدار ‏)

قوله‏:‏ ‏(‏هو راقد في المسجد‏)

‏ فيه مراد الترجمة، لأن حديث ابن عمر يدل على إباحته لمن لا مسكن له،

وكذا بقية أحاديث الباب، إلا قصة علي فإنها تقتضي التعميم، لكن يمكن أن

يفرق بين نوم الليل وبين قيلولة النهار‏.‏

وفي حديث سهل هذا من الفوائد أيضا جواز القائلة في المسجد، وممازحة

المغضب بما لا يغضب منه بل يحصل به تأنيسه، وفيه التكنية بغير الولد

وتكنية من له كنية، والتلقيب بالكنية لمن لا يغضب، وسيأتي في الأدب أنه

كان يفرح إذا دعي بذلك‏.‏

وفيه مدارة الصهر وتسكينه من غضبه، ودخول الوالد بيت ابنته بغير إذن

زوجها حيث يعلم رضاه، وأنه لا بأس بإبداء المنكبين في غير الصلاة‏.‏

وسيأتي بقية ما يتعلق به في فضائل علي إن شاء الله تعالى‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,

أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .

اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهم .

اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه

و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.

اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

" إن شـاء الله "