صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-01-2021, 04:02 PM
حور العين حور العين متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 58,057
افتراضي أول الصلاة بالنسبة للمسبوق

من إدارة بيت عطاء الخير
( سـؤال و جـواب )

أول الصلاة بالنسبة للمسبوق

السؤال:
إذا كان حضرت مع الإمام في صلاة العشاء، وكان ذلك في الركعتين
الأخيرتين وهن سراً، فماذا أفعل في الركعتين اللتين فاتتا،
هل أقرأ فيهما سراً أم جهراً؟

الجواب:
الصواب أن ما أدركه المأموم مع الإمام فهو أول صلاته، وما يقضيه هو
آخرها، هذا هو الصواب، وهو الأصح من قولي العلماء؛
لقوله صلى الله عليه وسلم:

( إذا أتيتم الصلاة فأتوها وعليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا،
وما فاتكم فأتموا )
وفي اللفظ الآخر:

( فاقضوا )

يعني اقضوا بمعنى: أتموا، فالقضاء هنا بمعنى التمام جمعاً بين الروايتين؛
ولأن رواية التمام أكثر، ومعناها أظهر، وهذا معنى قوله تعالى:

{ فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ }
[النساء:103]

يعني: أتممتموها:

{ فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ }
[البقرة:200]

يعني: أتممتم، فإذا أدرك ركعتين من العشاء مثلاً، أو أدرك ركعتين من
المغرب؛ فإنه يقضي الباقي على حسب الحال: فإن كان المغرب قضى الثانية
بالجهر والثالثة بغير الجهر، وإن كان العشاء فإنه يقضيهما سراً من دون
جهر ويكتفى بالفاتحة فقط؛ لأنهما آخر صلاته، والحمد لله.

المصدر/ مجموع فتاوى ابن باز


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات