صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-29-2016, 03:17 PM
حور العين حور العين متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 58,067
افتراضي لا تشغل بالك بغير ما خلقت له


من::الأبن المهندس / المعتصم عدنان الياس
لا تشغل بالك بغير ما خلقت له

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:

فرِّغ خاطرك للهم بِمَا أُمرت بِهِ،
وَلَا تشغله بِمَا ضمن لَك،
فَإِن الرزق وَالْأَجَل قرينان مضمونان،
فَمَا دَامَ الْأَجَل بَاقِيا كَانَ الرزق آتِيَا،
وَإِذا سد عَلَيْك بِحِكْمَتِهِ طَرِيقا من طرقه،
فتح لَك برحمته طَرِيقا أَنْفَع لَك مِنْهُ،


فتأمّل حَال الْجَنِين

يَأْتِيهِ غذاؤه وَهُوَ الدَّم من طَرِيق وَاحِدَة، وَهُوَ السُّرَّة، فَلَمَّا خرج من بطن
الْأُم، وانقطعت تِلْكَ الطَّرِيق، فتح لَهُ طَرِيقين اثْنَيْنِ، وأجرى لَهُ فيهمَا رزقا
أطيب وألذ من الأول: لَبَنًا خَالِصا سائغا،

▪ فَإِذا تمت مُدَّة الرَّضَاع، وانقطعت الطريقان بالفطام،
فتح طرقاً أَرْبَعَة أكمل مِنْهَا، طعامان وشرابان،

فالطعامان من الْحَيَوَان والنبات،

والشرابان من الْمِيَاه والألبان وَمَا يُضَاف إِلَيْهِمَا من الْمَنَافِع والملاذ.

فَإِذا مَاتَ انْقَطَعت عَنهُ هَذِه الطّرق الْأَرْبَعَة،

▪ لكنه سُبْحَانَهُ فتح لَهُ إِن كَانَ سعيدا طرقا ثَمَانِيَة،
وَهِي أَبْوَاب الْجنَّة الثَّمَانِية يدْخل من أَيهَا شَاءَ،

فَهَكَذَا الرب سُبْحَانَهُ لَا يمْنَع عَبده الْمُؤمن شَيْئا من الدُّنْيَا
إِلَّا ويؤتيه أفضل مِنْهُ وأنفع لَهُ،
وَلَيْسَ ذَلِك لغير الْمُؤمن،
فَإِنَّهُ يمنعهُ الْحَظ الْأَدْنَى الخسيس، وَلَا يرضى لَهُ بِه،ِ ليعطيَه الْحَظ الْأَعْلَى
النفيس.

وَالْعَبْد لجهله بمصالح نَفسه، وجهله بكرم ربه وحكمته ولطفه،
لَا يعرف التَّفَاوُت بَين مَا منع مِنْهُ، وَبَين مَا ذخر لَهُ،

بل هُوَ مولع بحب العاجل وَإِن كَانَ دنيئا، وبقلة الرَّغْبَة
فِي الآجل وَإِن كَانَ علياً،

▪ وَلَو أنصف العَبْد ربه وأنى لَهُ بذلك، لعلم أَن فَضله عَلَيْهِ فِيمَا مَنعه من
الدُّنْيَا ولذاتها وَنَعِيمهَا أعظم من فَضله عَلَيْهِ فِيمَا آتَاهُ من ذَلِك،

فَمَا مَنعه إِلَّا ليعطيه
لَا ابتلاه إِلَّا ليعافيه،
وَلَا امتحنه إِلَّا ليصافيه،
وَلَا أَمَاتَهُ إِلَّا ليحييه،


وَلَا أخرجه إِلَى هَذِه الدَّار إِلَّا ليتأهب مِنْهَا للقدوم عَلَيْهِ،
وليسلك الطَّرِيق الموصلة إِلَيْهِ، “

▪فَجعل اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شكُورًا”،
“وأبى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً” وَالله الْمُسْتَعَان “.

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات