صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-03-2020, 03:37 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,597
افتراضي حديث اليوم 11

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم


شرح حديث:
إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة



عن أنس بن مالك الكعبي رضي الله عنه قال:

( أغارَتْ علينا خيلُ رسول الله صلى الله عليه وسلم،
فأتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فوجدتُه يتغدَّى، فقال: ادنُ فكُلْ،
فقلت: إني صائم، فقال: ادْنُ أحدِّثك عن الصوم أو الصيام، إن الله تعالى
وضَع عن المسافر الصومَ وشطرَ الصلاة، وعن الحاملِ أو المُرضِع الصومَ
أو الصيام، والله لقد قالهما النبي صلى الله عليه وسلم كلتَيْهما أو إحداهما،
فيا لهفَ نفسي ألا أكون طعِمت من طعام النبي صلى الله عليه وسلم)؛
رواه الخمسة.

يتعلق بهذا الحديث فوائد:
الفائدة الأولى: من الأعذار المُبِيحة للفطر في رمضان:
• الحمل والرضاعة، فإذا احتاجت الحاملُ إلى الفطر، أفطرت في رمضان كله،
أو في بعض أيامه، وإذا صامت بعضَه وأحسَّت بالمشقة عليها، أو خافت على
نفسها أو على جنينها، فلها أن تُفطِر، أما إذا لم يكن عليها مشقة ولا خوف،
ولا على جنينها، ولا طفلها الرضيع، لم يُبَحْ لها الفطر.

الفائدة الثانية: إذا أفطرت الحاملُ أو المُرضِع، وجب على كل منهما القضاءُ
بعدد الأيام التي أفطرتها، ووقت القضاء موسَّع إلى زوال العذر، ولكن متى
زال العذر وجب القضاء، وليس عليها مع القضاء إطعامٌ، سواء أكان الفطر
خوفًا على نفسها أو خوفًا على جنينها أو وَلِيدها.

الفائدة الثالثة: ممن يُعذَر بترك الصيام في رمضان فيباح له الفطر:
المريض، وله ثلاث أحوال:

الحال الأولى: إذا كان المريض يتضرَّر بالصيام، ولا يُرجَى شفاؤه من هذا
المرض؛ مثل المريض بالسكري، ويَعجِزُ عن الصيام والقضاء، والذي يغسِلُ
الكُلى ولا يستطيع الصيام في رمضان ولا القضاء، فهؤلاء يُفطِرون، ويجب
عليهم أن يُطعِموا مسكينًا عن كل يوم من رمضان.

الحال الثانية: إذا كان المريضُ يتضرَّر بالصيام، ولا يُرجى شفاؤه، لكنه
يستطيع صيام بعض الأيام دون بعض، ويستطيع القضاء؛ مثل المريض
بالسكري والذي يغسل الكلى، فمَن يستطيع منهما صيامَ بعض الأيام دون
بعضٍ، فيصوم الأيام التي يستطيعها، ويُفطِر الأيام التي يشقُّ عليه صيامها،
ثم يقضي فيما بعد.

الحال الثالثة: إذا كان المريضُ يتضرَّر بالصيام ويرجى شفاؤه؛ كالأمراض
غير المُزْمِنة، فهذا يفطر الأيام التي يَعجِزُ أو يشق عليه الصيامُ فيها،
ثم إذا شُفِي صام بقية الشهر، ويقضي ما أفطره، وليس عليه إطعام.





أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات