[حور العين]

من:إدارة بيت عطاء الخير



درس اليوم
آداب يوم الجمعة

معاشر المؤمنين الكرام:

كثيرةٌ هي الآداب المتعلقة بيوم الجمعة وخطبتها، ووالله إنه لتوفيقٌ عظيمٌ أن يزداد

حرص المسلم على الاتيان بكل ما يستطيعهُ من الآداب والسنن والمستحبات، لأن

الأجور المترتبة عليها ليس لها ما يماثلها في أي عملٍ آخر، جاء في الحديث الصحيح:

«مَن غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ وَاغتَسَلَ وَبَكَّرَ وَابتَكَرَ وَمَشَى وَلَم يَركَب، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ

وَاستَمَعَ وَلَم يَلغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ عَمَلُ سَنَةٍ: أَجرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا»..

ولا شك أنّ هذه الأجور العظيمة تتناسبُ زيادةً أو نقصاً بحسب ما يحرصُ المسلم

عليه من الإتيان بواجبات وسنن ومستحباتِ الجمعة.. وأولها: الإكثار من الصلاة

على النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وليلته، ففي الحديث الحسن،

قَالَ صلى الله عليه وسلم: «أَكْثِرُوا الصَّلَاةَ عَلَيَّ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلَيْلَةَ الْجُمُعَةِ

فَمَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا»..



ومن آداب الجمعة: الاغتسال والتطيب، والتسوك، والتهيؤ بأحسن ما يمكنه، ففي

الحديث الصحيح، قال صلى الله عليه وسلم: «غُسْلُ يَومِ الجُمُعَةِ واجِبٌ علَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ».

وفي صحيح البخاري، قال صلى الله عليه وسلم: «من اغتسل يوم الجمعة وتطهر بما استطاع من طهرٍ ثم ادهن أو مس من طيب ثم راح فلم يفرق بين اثنين، فصلى ما كتب

له ثم إذا خرج الإمام أنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى». وفي الحديث

الصحيح، قال عليه الصلاة والسلام: «من غسَّلَ واغتسلَ، وغدا وابتَكَرَ،

ودَنا منَ الإمامِ، ولم يلغُ، كانَ لَهُ بِكُلِّ خطوةٍ عَملُ سنةٍ؛ أجرُ صيامُها وقيامُها».



ومن آداب الجمعة: التبكير في الحضور، ففي صحيح البخاري

، قال عليه الصلاة والسلام:

«إِذَا كَانَ يَومُ الجُمُعَةِ وَقَفَتِ المَلائِكَةُ عَلَى بَابِ المَسجِدِ يَكتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ، وَمَثَلُ

المُهَجِّرِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالَّذِي يُهدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَبشًا ثُمَّ دَجَاجَةً ثُمَّ بَيضَةً،

فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَوا صُحُفَهُم وَيَستَمِعُونَ الذِّكرَ».



ومن آداب الجمعة: المشي إليها على الأقدام، والقرب من الإمام، والإنصات التّام، ففي

الحديث الصحيح، قال صلى الله عليه وسلم: «مَن غَسَّلَ يَومَ الجُمُعَةِ وَاغتَسَلَ وَبَكَّرَ

وَابتَكَرَ وَمَشَى وَلَم يَركَب، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ وَاستَمَعَ وَلَم يَلغُ كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطوَةٍ عَمَلُ

سَنَةٍ: أَجرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا».



ومن آداب الجمعة: قراءة سورة الكهف، فعن ابي سعيد الخدري رضي الله قال، قال

رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورةَ الكهفِ في يومِ الجمعةِ، أضاء له من

النورِ ما بين الجمُعتَينِ»، (والحديث صححه الألباني). ومن الآداب: كثرة التنفل

بالصلاة، ففي صحيح مسلم قال عليه الصلاة والسلام: «مَنِ اغتَسَلَ ثُمَّ أَتَى الجُمُعَةَ

فَصَلَّى مَا قُدِّرَ لَهُ ثُمَّ أَنصَتَ حَتَّى يَفرُغَ مِن خُطبَتِهِ ثُمَّ يُصَلِّيَ مَعَهُ، غُفِرَ لَهُ مَا بَينَهُ وَبَينَ

الجُمُعَةِ الأُخرَى وَفَضلُ ثَلاثَةِ أَيَّام».



ومن آداب الجمعة: الإكثار من الدعاء، ففي صحيح مسلم، قال صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ في الجُمُعَةِ لَسَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبدٌ مُسلِمٌ يَسأَلُ اللهَ فِيهَا خَيرًا إِلاَّ أَعطَاهُ إِيَّاهُ».

ومن الآداب: عدم تخطي الرقاب وإيذاء الآخرين، فقد قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم

للمتأخر الذي يتخطى الصفوف يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَهُوَ يَخْطُبُ: «اجْلِسْ، فَقَدْ آذَيْتَ وَآنَيْتَ»،

(والحديث صححه الألباني).



ومن الآداب: أن من دخل أثناء الأذان فليبادر بأداء تحية المسجد، ولا ينتظر انتهاء

المؤذن، فالاستماع للخطبة آكد من متابعة الآذان.. أَلا فَلْنَتَّقِ اللهَ أَيُّهَا المُسلِمُونَ،

وَلْنَعرِفْ لِهَذَا اليَومِ قَدرَهُ، ولنحرص على اغتنام الأجور والغنائم المترتبة على سنن

وآداب الجمعة.. فلا يُحرَمُ مِنهُا إِلاَّ مَحرُومٌ.. ففي الحديث الصحيح، قال عليه الصلاة

والسلام: «اُحضُرُوا الذِّكرَ وَادنُوا مِنَ الإِمَامِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ يَتَبَاعَدُ حَتَّى يُؤَخَّرَ

في الجنَّةِ وَإِن دَخَلَهَا». ويا ابن آدم عش ما شئت فإنك ميت، واحبب من شئت فإنك

مفارقه، واعمل ما شئت فإنك مجزي به، البر لا يبلى، والذنب لا ينسى،

والديان لا يموت، وكما تدين تدان.. اللهم صل على محمد...
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين