[هيفولا]

[frame="6 80"]

س- ما مدى مشروعية قول ( آمين) بعد سورة الفاتحة ؟

( الجواب )

كلمة آمين ليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ؛
ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف.

ويستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها آمين ،
ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة يمد بها صوته
ويقولها المأموم ، والمنفرد كذلك.

لقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

" إذا أمــَّـــــنَ الإِمام فـأمـِّــــنـــوا ".

أي قولوا : آمين ، بمعنى اللهم استجب دعائنا ، ويستحب الجهر بها .


والدليل على استحباب التأمين

ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن وائل بن حجر
قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ :
(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فقال " آمين " ، مد بها صوته .

ولأبي داود : رفع بها صوته.

( وقال الترمذي هذا حديث حسن
ورُوي عن علي وابن مسعود وغيرهم )

وعن أبي هريرة قال :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) ،
قال " آمين " ، حتى يسمع من يليه من الصف الأول.

رواه أبو داود وابن ماجه وزاد فيه : فيرتج بها المسجد .
والدار قطني وقال : هذا إسناد حسن.


(1) أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير – للجزائري .
(2) التفسير الميسر – لنخبة من العلماء .

[/frame]