[vip_vip]

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر يدعوه

إلى الإسلام ، وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي

، وأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يدفعه إلى عظيم

بصرى ليدفعه إلى قيصر

، وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس ، مشى من

حمص إلى إيلياء شكرا لما أبلاه الله ، فلما جاء قيصر كتاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال حين قرأه : التمسوا لي

ها هنا أحدا من قومه ، لأسألهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

قال ابن عباس : فأخبرني أبو سفيان : أنهكان بالشأم في

رجال من قريش قدموا تجارا ، في المدة التي كانت بين

رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين كفار قريش ، قال أبو سفيان :

فوجدنا رسول قيصر ببعض الشأم ، فانطلق بي وبأصحابي ،

حتى قدمنا إيلياء فأدخلنا عليه ، فإذا هو جالس في مجلس

ملكه ، وعليه التاج ، وإذا حوله عظماء الروم ، فقال

لترجمانه : سلهم أيهم أقرب نسبا إلى هذا الرجل الذي يزعم

أنه نبي ، قال أبو سفيان : فقلت : أنا أقربهم إليه نسبا ، قال

: ما قرابة ما بينك وبينه ؟ فقلت : هو ابن عمي ، وليس في

الركب يومئذ أحد من بني عبد مناف غيري ، فقال قيصر :

أدنوه ، وأمر بأصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ، ثم قال

لترجمانه : قل لأصحابه : إني سائل هذا الرجل عن الذي

يزعم أنه نبي ، فإن كذب فكذبوه ، قال أبو سفيان : والله لولا

الحياء يومئذ ، من أن يأثر أصحابي عني الكذب ، لكذبته حين

سألني عنه ، ولكني استحييت أن يأثروا الكذب عني فصدقته

، ثم قال لترجمانه : قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم ؟ قلت :

هو فينا ذو نسب ، قال : فهل قال هذا القول أحد منكم قبله ؟

قلت : لا ، فقال : كنتم تتهمونه على الكذب قبل أن يقول ما

قال ؟ قلت : لا ، قال : فهل كان من آبائه من ملك ؟ قلت :

لا ، قال : فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم ؟ قلت : بل

ضعفاؤهم ، قال : فيزيدون أو ينقصون ؟ قلت : بل يزيدون ،

قال : فهل يرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ؟ قلت :

لا ، قال : فهل يغدر ؟ قلت : لا ، ونحن الآن منه في مدة نحن

نخاف أن يغدر - قال أبو سفيان : ولم يمكني كلمة أن أدخل

فيها شيئا أنتقصه به لا أخاف أن تؤثر عني غيرها - قال :

فهل قاتلتموه أو قاتلكم ؟ قلت : نعم ، قال : فكيف كانت حربه

وحربكم ؟ قلت : كانت دولا وسجالا ، يدال علينا المرة وندال

عليه الأخرى ، قال فماذا يأمركم ؟ قال : يأمرنا أن نعبد الله

وحده لا نشرك به شيئا ، وينهانا عما كان يعبد أباؤنا ،

ويأمرنا بالصلاة ، والصدقة ، والعفاف ، والوفاء بالعهد ،

وأداء الأمانة . فقال لترجمانه حين قلت ذلك له : قل له :

إني سألتك عن نسبه فيكم فزعمت أنه ذو نسب ، وكذلك الرسل

تبعث في نسب قومها ، وسألتك : هل قال أحد منكم هذا القول

قبله ، فزعمت أن لا ، فقلت : لو كان أحد منكم قال هذا القول

قبله ، قلت رجل يأتم بقول قد قيل قبله ، وسألتك : هل كنتم

تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال ، فزعمت أن لا ، فعرفت

أنه لم ليدع الكذب على الناس ويكذب على الله ، وسألتك :

هل كان من آبائه من ملك ، فزعمت أن لا ، فقلت لو كان من

آبائه ملك ، قلت يطلب ملك آبائه ، وسألتك : أشراف الناس

يتبعونه أم ضعفاؤهم ، فزعمت أن ضعفاؤهم اتبعوه ، وهم

أتباع الرسل ، وسألتك : هل يزيدون أو ينقصون ، فزعمت

أنهم يزيدون ، وكذلك الإيمان حتى يتم ، وسألتك هل يرتد أحد

سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه ، فزعمت أن لا ، فكذلك الإيمان

حين تخلط بشاشته القلوب لا يسخطه أحد ، وسألتك هل يغدر

، فزعمت أن لا ، وكذلك الرسل لا يغدرون ، وسألتك : هل

قاتلتموه وقاتلكم ، فزعمت أن قد فعل ، وأن حربكم وحربه

تكون دولا ، ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الأخرى ، وكذلك

الرسل تبتلى وتكون لها العاقبة ، وسألتك : بماذا يأمركم ،

فزعمت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا ،

وينهاكم عما كان يعبد آباؤكم ، ويأمركم بالصلاة ، والصدق

والعفاف ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة ، قال : وهذه صفة

النبي ، قد كنت أعلم أنه خارج ، ولكن لم أظن أنه منكم ،

وإن يك ما قلت حقا ، فيوشك أن يملك موضع قدمي هاتين ،

ولو أرجو أن أخلص إليه لتجشمت لقاءه ، ولو كنت عنده

لغسلت قدميه . قال أبو سفيان : ثم دعا بكتاب

رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرئ فإذا فيه :

( بسم الله الرحمن الرحيم ، من محمد عبد الله ورسوله ،

إلى هرقل عظيم الروم ، سلام على من اتبع الهدى ، أما بعد :

فإني أدعوك بدعاية الإسلام ، أسلم تسلم ، وأسلم يؤتك الله

أجرك مرتين ، فإن توليت فعليك إثم الأريسيين ، و :

{ يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد

إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون

اللهفإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون } ) .

قال أبو سفيان : فلما أن قضى مقالته علت أصوات الذين من

حوله من عظماء الروم ، وكثر لغطهم ، فلا أدري ما قالوا ،

وأمر بنا فأخرجنا ، فلما أن خرجت مع أصحابي وخلوت بهم ،

قلت لهم : لقد أمر أمر ابن أبي كبشة ، هذا ملك بني الأصفر

يخافه ، قال أبو سفيان : والله ما زلت ذليلا مستيقنا بأن أمره

سيظهر ، حتى أدخل الله قلبي الإسلام وأنا كاره .

الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر:

صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2941

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]