[adnan]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ

وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا

وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }

[ الكهف 28 ]

{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ } :احبسْها و ثبّتها

{ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ } :لا تصرف عيناك النّظر عنهم

{ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ }:جعلناه غافلا ساهيًا

{ فُرُطًا } :إسرافًا . أو تضْييعا و هلاكا

{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ }

أي اجلس مع الذين يذكرون الله ويهللونه ويحمدونه ويسبحونه ويكبرونه

ويسألونه بكرة وعشيًا من عباد الله سواء كانوا فقراء أو أغنياء

أو أقوياء أو ضعفاء .

يقال إنها نزلت في أشراف قريش حين طلبوا من النبي صلى الله عليه وسلم

أن يجلس معهم وحده ولا يجالسهم بضعفاء أصحابه كبلال وعمار

وصهيب وخباب وابن مسعود وليفرد أولئك بمجلس على حدة فنهاه الله

عن ذلك فقال :

ولا تطرد

{ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ }

الآية

وأمره أن يصبر نفسه في الجلوس مع هؤلاء فقال :

{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ }

الآية

{ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا }

أي شغل عن الدين وعبادة ربه بالدنيا

{ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا }

أي أعماله وأفعاله سفه وتفريط وضياع ولا تكن مطيعًا له ولا محبًا لطريقته

ولا تغبطه بما هو فيه كما قال :

{ وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ

وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى }

{ And keep yourself (O Muhammad)

patiently with those who call on their Lord

( i.e. your companions who remember their Lord with glorification,

praising in prayers, and other righteous deeds )

morning and afternoon, seeking His Face;

and let not your eyes overlook them,

desiring the pomp and glitter of the life of the world;

and obey not him whose heart

We have made heedless of Our Remembrance,

and who follows his own lusts,

and whose affair ( deeds ) has been lost }

[ Al-Kahf 18:28 ]

‏‏

حدثنا ‏‏سفيان بن وكيع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عيسى بن يونس ‏ :

‏عن ‏ ‏أبي بكر بن أبي مريم ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏عبد الله بن عبد الرحمن ‏:

‏أخبرنا ‏ ‏عمرو بن عون ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن المبارك ‏ ‏:

عن ‏ ‏أبي بكر بن أبي مريم ‏عن‏ ‏ضمرة بن حبيب ‏عن‏ ‏شداد بن أوس ‏:

( عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :

الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت

والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله )

قال ‏هذا ‏ ‏حديث حسن ‏قال‏ ‏ومعنى قوله من دان نفسه يقول حاسب نفسه في الدنيا

قبل أن يحاسب يوم القيامة ‏‏ويروى‏ ‏عن‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال :

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وتزينوا للعرض الأكبر

وإنما يخف الحساب يوم القيامة على من حاسب نفسه في الدنيا ‏

‏ويروى ‏ ‏عن ‏ ‏ميمون بن مهران ‏ ‏قال‏ ‏لا يكون العبد تقيا حتى يحاسب نفسه كما يحاسب .

سنن الترمذي

) Shaddad bin Aus (May Allah be pleased with him ) reported:

The Prophet (peace be upon him said,

A wise man is the one who calls himself to account

( and refrains from doing evil deeds ) and does noble deeds

to benefit him after death; and the foolish person is the

one who subdues himself to his temptations and desires

and seeks from Allah the fulfillment of his vain desires )

.


If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm