[بنت الاسلام]

والنصوص النبوية عديدة ومتنوعة في تأكيد هذا المعنى

فقد قال - صلى الله عليه وسلم :

( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )

وفيه فضل الرفق وشرفه ،

ومن ثم قيل : الرفق في الأمور كالمسك في العطور .

وقال - صلى الله عليه وسلم :

( إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله )

أي : لين الجانب بالقول والفعل والأخذ بالأسهل والدفع بالأخف

وقوله ( في الأمر كله ) في أمر الدين وأمر الدنيا ،

حتى في معاملة المرء نفسه ، ويتأكد ذلك في معاشرة

من لا بد للإنسان من معاشرته كزوجته وخادمه وولده ،

فالرفق محبوب مطلوب مرغوب ،

وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف مثله من الشر .

وقال - صلى الله عليه وسلم :

( إن الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين على العنف) .

وقال :

( إن الله تعالى رفيق يحب الرفق , ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف )

فقوله :( إن تعالى اللّه رفيق )

أي: لطيف بعباده يريد بهم اليسر ولا يريد بهم العسر، فيكلفهم فوق طاقتهم ،

بل يسامحهم ويلطف بهم ( يحب الرفق ) لين الجانب بالقول والفعل ،

والأخذ بالأسهل ، أي : يحب أن يرفق بعضكم ببعض ( ويعطي عليه )

في الدنيا من الثناء الجميل ونيل المطالب وتسهيل المقاصد

وفي العقبى من الثواب الجزيل ( مالا يعطي على العنف )

وكل ما في الرفق من الخير ففي العنف من الشر مثله .

وقد نبه به على وطاءة الأخلاق وحسن المعاملة وكمال المجاملة

ووصف اللّه سبحانه وتعالى بالرفق إرشاداً

وحثاً لنا على تحري الرفق في كل أمر .

وقال - صلى الله عليه وسلم - لعائشة - رضي الله عنها :

( عليك بالرفق , إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ،

ولا ينزع من شيء إلا شانه )

لأن به تسهل الأمور ، وبه يتصل بعضها ببعض،

وبه يجتمع ما تشتت ويأتلف ما تنافر وتبدد ويرجع إلى المأوى ما شذ

وهو مؤلف للجماعات جامع للطاعات ، ومنه أخذ أنه ينبغي للعالم

إذا رأى من يخل بواجب أو يفعل محرماً أن يترفق في إرشاده ويتلطف به

وقال -صلى الله عليه وسلم :

( ما أعطي أهل بيت الرفق إلا نفعهم )

وقال :

( إذا أراد الله بأهل بيت خيرا أدخل عليهم الرفق )

وذلك بأن يرفق بعضهم ببعض ،

والرفق لين الجانب واللطف والأخذ بالأسهل وحسن الصنيع .

قال الغزالي : الرفق : محمود وضده العنف والحدة

والعنف : ينتجه الغضب والفظاظة ،

والرفق واللين : ينتجهما حسن الخلق والسلامة،

والرفق : ثمرة لا يثمرها إلا حسن الخلق

ولا يحسن الخلق إلا بضبط قوة الغضب وقوة الشهوة

وحفظهما على حد الاعتدال

ولذلك أثنى المصطفى - صلى الله عليه وسلم - على الرفق وبالغ فيه .

وقال ابن عمر : العلم زين والتقوى كرم والصبر خير مركب ،

وزين الإيمان العلم وزين العلم الرفق وخير القول ما صدقه الفعل .

وعن حبيب بن حجر القيسي قال : كان يقال ما أحسن الإيمان يزينه العلم ،

وما أحسن العلم يزينه العمل، وما أحسن العمل يزينه الرفق ،

وما أضيف شيء إلى شيء أزين من حلم إلى علم .

وعن جرير - رضي الله عنه - قال :

( الرفق رأس الحكمة)

وعن ابن عباس قال : لو كان الرفق رجلاَ كان اسمه ميموناَ ،

ولو كان الخرق رجلاَ كان اسمه مشؤوما َ .

وقال جرير: الرفق في المعيشة خير من كثير التجارة .

وعن إبراهيم بن سعيد الجوهري قال :

وقف رجل بين يدي المأمون قد جنى جناية ، فقال له : والله لأقتلنك

فقال الرجل : يا أمير المؤمنين تأن على فإن الرفق نصف العفو،

قال : فكيف وقد حلفت لأقتلنك ؟قال : يا أمير المؤمنين لان تلقى الله حانثا ،

خير لك من أن تلقاه قاتلا ، فخلى سبيله .

وعن نصر بن علي قال : دخلت على المتوكل فإذا هو يمدح الرفق فأكثر ،

فقلت : يا أمير المؤمنين أنشدني الأصمعي :

ولم أرى مثل الرفق في لينه أخـرج العذراء من خدرهـا

من يستعن بالرفق في أمـره يستخرج الحية من جحرها

فقال : يا غلام الدواة والقرطاس فكتبهما .

وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين .