[بنت الاسلام]

خامسا :

غالب الروايات ربطت بين إطفاء المصابيح و بين الرقاد ( النوم ) ,

و إن لم يُذكر الرقاد صراحة فى بعضها و لكنه يُفهم من السياق , و

لكن بعض الروايات لم تربط بين إطفاء المصابيح و النوم , و قد

يكون ذلك لهدف مقصود , فحتى عندما يأتي الليل ( فترة السكون )

يفضل إطفاء السراج و لو لم يُرد الإنسان النوم في هذا التوقيت ,

و ذلك لأن التعرض المستمر للإضاءة بالنهار و الليل قد تنتج عنه

أضرار صحية كما أثبتت الدراسات العلمية الحديثة كما سوف نري

في هذا البحث بإذن الله تعالي , و للحماية من هذه الأضرار ينبغي

التعرض لفترة معينة من الظلام حتي و لو لم تكن هذه الفترة لغرض

الرقاد ( النوم ) .

سادسا :

بعض الروايات خصت ذكر الرقاد في الليل و بعضها ترك الأمر على

إطلاقه بدون تخصيص لفترة الليل , ليتبين لنا تعميم الفائدة من

إطفاء السراج عند الرقاد في أي وقت بالليل أو النهار .

الهدف من البحث :

سنركز في الأحاديث السابقة على نقطة واحدة ألا و هي إطفاء

السُرُج أو المصابيح عند النوم , و مع أن هناك العديد من الآيات التي

تتناول أهمية النوم و السكن في الليل عملا بالسنة الكونية التي

أجراها الله علي عباده :

{ هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُواْ فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً

إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ }

يونس - 67

وقال تعالى :

{ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا اللَّيْلَ لِيَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

النمل - 86

وقال تعالى :

{ اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِراً

إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ }

غافر - 61

إلا أن هذه الآيات لم تنهانا عن التعرض لضوء السُرُج أو المصابيح

عند النوم ليلا , فقد ألتزم بالسنة الكونية فأنام بالليل أعمل بالنهار ,

و لكن أحب النوم ليلا في ضوء المصابيح , و أحب أن تكون كل

شوارع المدينة مضيئة في الليل .

فجاء قول الله تعالي :

} وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً وَالنَّوْمَ سُبَاتاً وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُوراً{

47 - الفرقان

ليؤكد علي أهمية النوم في الظلام التام , فربط المولي تبارك و تعالي

بين النوم السبات و بين جعله الليل لباسا , ليدل علي أهمية الظلمة

التامة للحصول علي النوم السبات .

قال الطبري في تفسيره :

} وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاساً {

أي سترا يستترون به كما يستترون بالثياب التي يكسونها .

و مع أن الآية السابقة بينت نعمة لباس الليل و أهمية هذه النعمة

للنوم السبات , إلا أن هذه الآية أيضا لم تنهانا صراحة عن قطع

لباس الليل بضوء المصابيح , و لما كان الإسلام هو دين الكمال الذي

يدل الناس علي كل خير و ينهاهم عن كل شر , فقد جاءت السنة

النبوية المكملة للقرآن بالنهي الصريح عن التعرض للمصابيح

عند النوم في الليل :

( أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ بِاللَّيْلِ إِذَا رَقَدْتُمْ )

و لم يكن النبي صلي الله عليه و سلم لينهانا عن شيء إلا لعلمه بأن

له من الأضرار العاجلة و الآجلة أضعاف ما قد يحققه من النفع

العاجل .

فهل أثبت العلم الحديث أن التعرض لضوء المصابيح في الليل له

أضرار علي الإنسان و بيئته ؟

و ما هي هذه الأضرار علي الإنسان و بيئته ؟

هذا ما سوف نتناوله في هذا البحث بإذن الله تعالي .

الحقيقة العلمية :

يعتبر مصطلح التلوث الضوئي من المصطلحات الحديثة التي لم تكن

في قاموس الإنسانية , و هو أحد أنواع الملوثات البيئية الحديثة التي

تسبب فيها إنسان العصر الحديث , بسب الإسراف الزائد في استعمال

الضوء الصناعي داخل و خارج البيوت , و في تحويل ليل المدن إلي

نهار صناعي , مما أثر بالسلب علي الإنسان و بيئته .

فقد بدأت إضاءة الليل اصطناعياً بواسطة الكهرباء ، تقلق طمأنينة

الحياة , و تمزع لباس الليل الذي عهدته الكرة الأرضية منذ أن جعل

الله الليل سكنا و النهار نشورا , و تعاقب الليل و النهار , وتآلفت

الكائنات طبيعياً ( وضمنها الإنسان ) بهذا التعاقب الدوري ، فسكنت

الحياة ليلاً ، وازدهرت بسعي أغلب الكائنات الحية علي معاشها

نهاراً .

و مع اكتشاف المصباح الكهربائي بدأ الخلل في ميزان التعاقب

الدوري لليل و النهار , و تفاقم هذا الخلل حتى وصل ذروته في

عصرنا الحديث بعد أن صمم الإنسان بجهل شديد علي إنارة كافة

البيوت و التجمعات السكنية بشكل مبالغ فيه.

و بعد عقود من الاستعمال الغاشم للإنارة الصناعية , ظهر للإنسان

أن الإنارة الكهربائية بالرغم من كل ما لها من منافع إلا أنها لا تخلو

من المساوئ , وظهر مصطلح « التلوث الضوئي » :

Light Pollution

لوصف الآثار السلبية المترتبة على أنواع الإنارة الاصطناعية

علي الإنسان و بيئته.