[بنت الاسلام]

الأخت / الملكة نور

الأربعين النووية

( الحديث السابع : الدِّينُ النَّصِيحَةُ )

أهمية الحديث

مفردات الحديث

المعنى العام 1- النصيحة لله 2- النصيحة لكتاب الله

3- النصيحة لرسول الله صلى الله عليه وسلم

4- النصيحة لأئمة المسلمين 5- النصيحة لعامة المسلمين

6- من أدب النصيحة

ما يستفاد من الحديث

عن أبي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بنِ أوْسٍ الدَّارِيِّ رضي اللهُ عنه :

أَنَّ النَّبي صلى الله عليه و سلم قالَ :

( الدِّينُ النَّصِيحَةُ . قُلْنَا : لِمَنْ ؟

قالَ :

للهِ ، و لِكِتَابِهِ ، و لِرَسُولِهِ ، و لِلأَئِمةِ المُسْلِمِينَ ، وعامَّتِهِمْ )

رواه مسلم

أهمية الحديث :

هذا الحديث من جوامع الكَلِم التي اختص الله بها رسولنا صلى الله

عليه و سلم ، فهو عبارة عن كلمات موجزة اشتملت على معانٍ

كثيرة و فوائد جليلة ، حتى إننا نجد سائر السنن و أحكام الشريعة

أصولاً و فروعاً داخلةً تحته ،

و لذا قال العلماء :

هذا الحديث عليه مدار الإسلام .

مفردات الحديث :

المراد بالدين هنا = الإسلام و الإيمان و الإحسان

النصيحة = كلمة يعبَّر بها عن إرادة الخير للمنصوح له

أئمة المسلمين = حُكَّامهم

عامتهم = سائر المسلمين غير الحكام

المعنى العام :

1- النصيحة لله :

و تكون بالإيمان بالله تعالى ، و نفي الشريك عنه ، و ترك الإلحاد في

صفاته ، و وصفه بصفات الكمال و الجلال كلها ، و تنزيهه سبحانه

وتعالى عن جميع النقائص ، و الإخلاص في عبادته ، و القيام

بطاعته و تَجَنُّب معصيته ، و الحب و البغض فيه ، و موالاة من

أطاعه ، و معاداة من عصاه .

و التزام المسلم لهذا في أقواله و أفعاله يعود بالنفع عليه في الدنيا

و الآخرة ، لأنه سبحانه وتعالى غني عن نصح الناصحين .

2- النصيحة لكتاب الله :

و تكون بالإيمان بالكتب السماوية المنزَّلة كلها من عند الله تعالى ،

و الإيمان بأن هذا القرآن خاتم لها و شاهد عليها .

و تكون نصيحة المسلم لكتاب ربه عز و جل :

أ- بقراءته و حفظه ، لأن في قراءته طهارةً للنفس وزيادة للتقوى .

روى مسلم عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( اقْرَؤوا القرآنَ . فإنه يأتي يومَ القيامةِ شفيعًا لأصحابه )

صحيح مسلم

و أما حفظ كتاب الله تعالى في الصدور ، ففيه إعمار القلوب

بنور خاص من عند الله .

روى أبو داود و الترمذي عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة :

اقرأ واصعد ..فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه )

الراوي : أبو سعيد الخدري – المحدث : الألباني –

المصدر : صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 3062

خلاصة حكم المحدث : صحيح

ب - بترتيله وتحسين الصوت بقراءته .

ج - بتدبر معانيه ، و تفهُّم آياته .

د- بتعليمه للأجيال المسلمة ،

روى البخاري عن رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( خيرُكم مَن تعلَّم القرآنَ وعلَّمه )

صحيح البخاري

هـ- بالتفقه و العمل ، فلا خير في قراءة لا فقه فيها ،

و لا خير في فقه لا عمل به .

[بنت الاسلام]

3- النصيحة لرسول الله :

و تكون بتصديق رسالته و الإيمان بجميع ما جاء من قرآن و سنة ،

كما تكون بمحبته و طاعته .

} قلْ إنْ كُنتم تُحِبُّونَ الله فاتَّبعُوني يُحببْكُم اللهُ {

[ آل عمران : 31 ]

} مَنْ يُطعِ الرسولَ فقد أطاعَ اللهَ {

[ النساء : 80 ]

و النصح لرسول الله بعد موته ، يقتضي من المسلمين أن يقرؤوا

سيرته في بيوتهم ، و أن يتخلقوا بأخلاقه صلى الله عليه وسلم

ويتأدبوا بآدابه ، و يلتزموا سنته بالقول و العمل ،

و أن ينفوا عنها تُهَمَ الأعداء و المغرضين .

4- النصيحة لأئمة المسلمين :

و أئمة المسلمين إما أن يكونوا الحكام أو من ينوب عنهم ،

و إما أن يكونوا العلماء و المصلحين .

فأما حكام المسلمين فيجب أن يكونوا من المسلمين ، حتى تجب

طاعتهم ،

قال تعالى :

} أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ {

[ النساء : 59 ]

و نصيحتنا لهم أن نحب صلاحهم ورشدهم وعدلهم ، لا أن نحبهم

لأشخاصهم ، و نصيحتنا لهم أن نعينهم على الحق و نطيعهم فيه

ونُذَكِّرهم به ، و ننبههم برفقٍ و حكمةٍ و لُطف ،

فإنه لا خير في أمة لا تنصح لحاكمها ، و لا تقول للظالم : أنت ظالم ،

و لا خير في حاكم يستذل شعبه ويكمُّ أفواه الناصحين ،

ويصمُّ أذنيه عن سماع كلمة الحق .

و أما العلماء المصلحون ، فإن مسؤوليتهم في النصح لكتاب الله

و سنة رسوله كبيرة ، و تقتضي رد الأهواء المضلة ، و مسؤوليتهم

في نصح الحكام و دعوتهم إلى الحكم بكتاب الله و سنة رسوله أكبر

و أعظم ، و سيحاسبهم الله إن هم أغرَوا الحاكم بالتمادي في ظلمه

وغيه بمديحهم الكاذب ، و جعلوا من أنفسهم أبواقاً للحكام و مطية

لهم ، و نصحنا لهم أن نذكرهم بهذه المسؤولية الملقاة على عاتقهم .

5- النصيحة لعامة المسلمين :

و ذلك بإرشادهم لمصالحهم في أمر آخرتهم و دنياهم ،

و مما يؤسف له أن المسلمين قد تهاونوا في القيام بحق نصح

بعضهم بعضاً و خاصة فيما يقدمونه لآخرتهم ، و قَصَرُوا جل

اهتماماتهم على مصالح الدنيا و زخارفها ..

و يجب أن لا تقتصر النصيحة على القول ،

بل يجب أن تتعدى ذلك إلى العمل .

6- أعظم أنواع النصيحة :

من أعظم أنواع النصح بين المسلمين :

أن ينصح لمن استشاره في أمره ، قال النبي صلى الله عليه و سلم :

( دَعُوا الناسَ يُصيبُ بعضُهمْ من بعضٍ ،

فإذا استَنْصحَ أحدُكمْ أخَاهُ فلْينصحْهُ )

الراوي : أبو السائب الأنصاري المدني مولى هشام بن زهرة

المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع –

الصفحة أو الرقم : 3385

خلاصة حكم المحدث : صحيح

 و من أعظم أنواعه أن ينصح أخاه في غيبته ، و ذلك بنصرته

والدفاع عنه ، لأن النصح في الغيب يدل على صدق الناصح ،

قال صلى الله عليه و سلم :

( ست خصال واجبة للمسلم على المسلم ، من ترك شيئا منهن ؛

فقد ترك حقا واجبا :

يجيبه إذا دعاه ، وإذا لقيه أن يسلم عليه ، وإذا عطس أن يشمته ،

وإذا مرض أن يعوده ، وإذا مات أن يتبع جنازته ،

وإذا استنصح أن ينصح له )

الراوي : أبو أيوب الأنصاري – المحدث : الألباني –

المصدر : صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم : 2157

خلاصة حكم المحدث : صحيح

و قال الفُضَيْل بن عِيَاض :

ما أدرك عندنا من أدرك بكثرة الصلاة و الصيام ،

و إنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس و سلامة الصدور والنُّصْح للأمة .

أدب النصيحة :

و إن من أدب النصح في الإسلام أن ينصح المسلم أخاه المسلم و يعظه سراً ،

وقال الفضيل بن عياض :

المؤمن يستر وينصح، و الفاجر يَهْتِك و يُعَيِّر .

يستفاد من الحديث :

- أن النصيحة دِينٌ و إسلام ،

و أن الدِّين يقع على العمل كما يقع على القول .

- النصيحة فرض كفاية ،

يجزى فيه مَن قام به ويسقط عن الباقين .

- النصيحة لازمة على قدر الطاقة إذا علم الناصح أنه يُقْبَلُ نُصْحُه ،

و يُطاع أمره ، و أَمِنَ على نفسه المكروه ،

فإن خشي على نفسه أذىً فهو في سَعَة .