[بنت الاسلام]

حديث اليوم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن لله ملائكة يطوفون في الطرق يلتمسون أهل الذكر

فإذا وجدوا قوماً يذكرون الله تنادوا هلموا إلى حاجتكم،

فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا،

قال: فيسألهم ربهم وهو أعلم بهم ما يقول عبادي؟

قال: يقولون: يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك،

قال: فيقول: هل رأوني،

قال: فيقولون: لا والله يا رب ما رأوك،

قال: فيقول: فكيف لو رأوني،

قال: فيقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة، وأشد لك تمجيداً،

وأكثر لك تسبيحاً،

قال: فيقول: فما يسألوني،

قال: فيقولون: يسألونك الجنة،

قال: فيقول: وهل رأوها،

قال: يقولون: لا، والله يا رب ما رأوها،

قال: فيقول: فكيف لو رأوها،

قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصاً،

وأشد لها طلباً، وأعظم فيها رغبة،

قال: فمم يتعوذون،

قال: يقولون: يتعوذون من النار،

قال: فيقول: وهل رأوها،

قال: يقولون: لا، والله ما رأوها،

قال: فيقول: فكيف لو رأوها،

قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فراراً، وأشد لها مخافة،

قال: فيقول: أشهدكم أني قد غفرت لهم،

قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان ليس منهم إنما جاء لحاجة،

قال: هم القوم لا يشقى بهم جليسهم )

رواه البخاري وكذلك الإمام مسلم والترمذى والنسائي بلفظ آخر

قطوف

قالَ مسروقٌ رحمه الله:

[ كفَى بالمرءِ علماً أنْ يَخشَى اللهَ ؛ وكفَى بالمرءِ جهلاً أنْ يُعْجَبَ بعلمِه ]

ذكرى

قال الأصمعي :

أقبلت ذات يوم من المسجد الجامع بالبصرة . فبينما أنا في بعض سككها ،

إذ طلع أعرابي جلف على قعود له متقلد سيفه وبيده قوس ، فدنا وسلم ،

وقال لي : ممن الرجل ؟

قلت : من بني الأصمع ،

قال الأصمعي ؟

قلت : نعم .

قال : ومن أين أقبلت ؟

قلت : من موضع يتلى فيه كلام الرحمن .

قال : وللرحمن كلام يتلوه الآدميون ،

قلت :نعم .

قال : اتل علي شيئا منه .

فقلت له : انزل عن قعودك . فنزل ، وابتدأت بسورة الذاريات ،

فلما انتهيت إلى قوله تعالى :

{ وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }

قال : يا أصمعي هذا كلام الرحمن ؟

قلت : أي والذي بعث محمدا با لحق إنه لكلامه أنزله

على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم

فقال لي : حسبك ،

ثم قام إلى ناقته فنحرها وقطعها بجلدها ،

وقال : أعني على تفريقها . ففرقناها على من أقبل و أدبر ،

ثم عمد إلى سيفه وقوسه فكسرهما وجعلهما تحت الرجل .

وولى مدبرا نحو البادية وهو يقول :

{ وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }

فأقبلت على نفسي باللوم ،

وقلت : لم تنتبه لما انتبه له الأعرابي ،

فلما حججت مع الرشيد دخلت مكة ، فبينما أنا أطوف بالكعبة ،

إذ هتف بي هاتف بصوت دقيق ، فالتفت فإذا أنا بالأعرابي نحيلا

مصفارا فسلم علي وأخذ بيدي ، وأجلسني من وراء المقام ،

وقال لي : اتل كلام الرحمن ، فأخذت في سورة الذاريات

فلما انتهيت إلى قوله :

{ وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }

صاح الأعرابي : وجدنا ما وعدنا ربنا حقا ثم قال : وهل غير هذا ؟

قلت : نعم ،

يقول الله عز وجل :

{ فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ }

فصاح الأعرابي وقال : يا سبحان الله من الذي أغضب الجليل حتى حلف ؟

ألم يصدقوه حتى ألجئوه إلى اليمين ؟

قالها ثلاثا ، وخرجت فيها روحه .

خاطرة

اقـــتـد بالــسلف الصــالح - اترك بصمتك عسى أن يهتدي بها غيرك

يا من يعجز على صيام شهر واحد في السنة ألم تسمع

عن الذي أدام الصيام 30 سنة أبو الحسن رحمه الله –

و كان يفطر على الخبز والملح- صام 30 سنة من حياته - !!! ؟؟

و صاموا 40 سنة !!

عن ابن أبي عدي قال :

[ صام داود بن أبي هند أربعين سنة لا يعلم به أهله ،

وكان خرازا يحمل معه غداءه من عندهم ، فيتصدق به في الطريق ،

ويرجع عشيا فيفطر معهم يقول الحافظ ابن الجوزي معلقا :

" يظن أهل السوق أنه قد أكل في البيت ،

ويظن أهله أنه قد أكل في السوق ]

و الله أبكي، أتحسر عندما أقرأ هذه القصص فأشعر أننا من عالم آخر ..

وكيف لا وهم صاموا هذه السنين في صحراء و رمضان

و نحن نصوم شهرا واحدا في السنة فمنا من يقضي يومه نائما

أو أمام المكيف أو مقابل التلفاز، ونتذمر من طول اليوم و حرارة الجو..

هل تذكرنا حرارة جهنم و العياذ بالله؟

واسمع جواب معروف الكرخي لما سئل : " كيف تصوم ؟ " ،

فغالط السائل وقال :

صوم نبينا صلى الله عليه وسلم كان كذا وكذا ،

وصوم داود عليه السلام كذا وكذا ،

فألحّ عليه ، فقال :

أُصبح دهري صائما ، فمن دعاني أكلت ، ولم أقل إني صائم .

لماذا كل هذا التعب والجهد ؟ ولماذا كل هذا السهر و القنوت ؟

نعم انه السرور الأبدي وجنة الخلد.

الم نفكر يوما أننا سننام نومة لن نستيقظ بعدها الا بنفخة الصور ؟؟

الم نتساءل مثل هذه الأسئلة ؟

إن زادت الآهات واشتدت الأزمات ،،
فاللَّهم يافاطر السَّماوات ، وكاشف
الظُّلمات ، ارزقنا نطقها عند الحاجات
ونجنا بها بعد الممات ،،