[vip_vip]

25 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / عضل النســاء
لفضيلة العضو الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى

أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع الجروبات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== ================================



الحمد لله خالق كل شيء ، و رازق كل حيّ ،


هدى من شاء من عباده بفضله ، و أضلّ من شاء بعدله ،


أحمده سبحانه و أشكره على إنعامه و طَوله ، الخيرُ كلّه بيديه ، و العملُ و الرغبة إليه .


و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له سميعٌ لمن يناديه ، قريبٌ ممّن يناجيه ،


و أشهد أن سيدنا و نبينا محمداً عبد الله و رسوله أرجح البريَّة إيماناً ،


و أثقلهم ميزاناً ، و أبلغهم حجةً و برهانا . صلـى الله و سلم و بارك عليه ،


و على آله المطهرين تطهيراً ، و أصحابه المعظّمين توقيراً ،


و التابعين و من تبعهم بإحسان ، و سلم تسليماً كثيراً .

أمـــا بعــــد:

فأوصيكم ـ أيها الناس ـ و نفسي بقوى الله عز و جل ، فاتقوا الله رحمكم الله ،

(فَلاَ تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَلاَ يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ >

[ لقمان : 33 ] ،

النعيم في هذه الدار لا يدوم ، و الأجل فيها على الخلائق محتوم ،

أنظروا مصارعَ المنايا ، و تأمّلوا قوارعَ الرزايا ،

و رحم الله أمرأً عمّر بالطاعة لياليَه و أيامَه ،

و أعدّ العدّة للحساب يوم القيامَة ، قدّم صالحَ الأعمال ، و حاسب نفسَه في جميع الأحوال ،

(يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ>

[ الحشر: 18 ] .

أيها المسلمون ، حرَّر الإسلامُ العبادَ من رقِّ الجاهلية و أغلالها ،

و أنار عقولَهم من أوهامها و تقاليدها ، نقلهم من ذلِّ الكفر و ظلماته

إلى عزّ الدين و نوره و برهانه ، بيَّن حقَّ كلِّ مسلم و مسلمة ،

و منحها لهم كاملةً غيرَ منقوصة ، أعطى كلاًّ ما يلائم فطرتَه و طبيعتَه .

كانت المرأة في جاهليات الأمم تُشتَرى و تُباع كالبهيمة و سائر المتاع ،

تُملَك و لا تَملِك ، و تورَث و لا ترِث ،

بل لقد أختلفت أهلُ تلك الجاهليات : هل للمرأة روحٌ كروح الرجل ؟

و هل خُلقت من طينة آدم أو إنها خُلقت من الشيطان ؟

و هل تصحّ منها عبادة ؟ و هل تدخل الجنة ؟ و هل تدخل ملكوت الآخرة ؟

حجـروا عليها في تصرّفاتها ، و جعلوا للزوج حقَّ التصرّف في أموالها من دونها ،

كم وضعت لها شرائعُ الجاهلية أحكاماً و أعرافاً أهدرت كرامتَها ، و ألغت آدميتَها ،

فعاشت بين تلك التقاليد الباليات بلا شخصية و لا ميزانٍ و لا إعتبار ، قليلةَ الرجاء ،

ضعيفةَ الحيلة ، كاسفةَ البال ، ضاعت حقوقُها بين أبواب الذلّ و الإحتقار ،

حتى حقّ الحياة كان محلَّ عبث ؛ تُحرَق مع زوجها إذا مات ، و توأَد خشية الفقر و العار ،

جسّد ذلك القرآن الكريم في قول الله عز شأنه :

(وَإِذَا بُشّرَ أَحَدُهُمْ بِٱلأنْثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّا وَهُوَ كَظِيمٌ <>

يَتَوَارَىٰ مِنَ ٱلْقَوْمِ مِن سُوء مَا بُشّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِى ٱلتُّرَابِ

أَلاَ سَآء مَا يَحْكُمُونَ <>

[ النحل: 58- 59 ] ،

و في قوله سبحانه :

(قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُواْ أَوْلَـٰدَهُمْ سَفَهاً بِغَيْرِ عِلْمٍ

وَحَرَّمُواْ مَا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُ ٱفْتِرَاء عَلَى ٱللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ وَمَا كَانُواْ مُهْتَدِينَ<>

[ الأنعام : 140 ] .

أمَّا حقُّ المرأة في الزواج فحدّث عن الجاهليات و لا حرج ،

تُزوَّج على من لا ترتضيه ، في أنواعٍ من أنكحة الشغار و البدل و الإستبضاع

و الإكراه على البغاء ، و إذا غضب عليها زوجها تركها معلَّقةً ،

لا هي بذات زوج و لا هي بمطلقة .

و حين أذن الله لشمس الإسلام أن تطلع ، و لنور رسالة محمد > أن يسطع ،

حينذاك أخذت ظلماتُ الجاهلية تتبدّد ، و قوافل المظالم و البغي تتلاشى ،

و المواكب من التقاليد البالية يختفي ، و الأعمى من التقليد يتهاوى ،

و نادى المنادِي :

(إِنَّ الدّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلإِسْلَـٰمُ<>

[ آل عمران : 18 ] .

فجاءت التشريعاتُ العادلة ، و تنزّلت الأحكام الحكيمة ، و شاعت الأخلاق الرحيمة ،

رُسِمت الحقوق ، وُ حدّدت الواجبات في شمولٍ و كمال ،

يسري على الغني و الفقير ، و العظيم و الصعلوك ، و الذكر و الأنثى ،

يتحاكم به رعاؤهم كما تتحاكم إليه رعيتهم ،

الإحتكام به و إليه واجب ، و الوقوف عند حدوده فرض لازم ،

(تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ

[ البقرة : 229 ] .

دينٌ يُصلح ما أفسدته الأهواء ، و يعالج ما أمرضته الجاهلية ،

(صِبْغَةَ ٱللَّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَـٰبِدونَ<

[ البقرة : 138 ] ،

حكم الله

(وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ ٱللَّهِ حُكْماً لّقَوْمٍ يُوقِنُونَ<

[المائدة:50].

و طبقاً لهذا التشريع المحكَم و الدستور الكامل جاء الحديث عن المرأة

كما جاء الحديث عن الرجل :

(يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُمْ مّن نَّفْسٍ وٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا

وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاء وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَاءلُونَ بِهِ وَٱلأَرْحَامَ

إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً<

[ النساء : 1 ] ،