[adnan]

الأخ / عبد العزيز محمد - الفقير إليالله

بعض معاني القرآن الكريم

أحياناً نفهم القرآن حسب لهجتنا الدارجة

وليس حسب مفهوم اللغة اليك بعض اﻻ‌مثلة:

1-{ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ }

بمعنى قطعوه وليس احضروه .

2-{ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ }

اي ضيق عليه وليس من القدرة .

3-{ أَجْر غَيْر مَمْنُون }

أي غير مقطوع وليس بغير منّة .

4-{ فَجَاءَهَا بَأْسنَا بَيَاتًا أَوْ هُمْ قَائِلُونَ }

من القيلولة وليس من القول.

5- { فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ }

أي رأسه هاوية بالنار وليس المقصود اﻷ‌‌م الحقيقية.

6-{ وَيَسْتَحْيُونَ نِسَآءَكُمْ }

أي يتركونهن على قيد الحياة .

7-{ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ }

أي تطرده وتزجره وليس من الحمل ﻻ‌‌ن الكلاب ﻻ‌‌ يحمل عليها .

8- { كَأَنَّهَا جَانٌّ }

هي نوع من الحيات سريع الحركة وليس الجنّ .

9-{ إِذَا قَوْمُكَ مِنْهُ يَصِدّونَ }

بكسر الصاد يضحكون وليس من الصدود .

10-{ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُواْ رَبِّهِمْ }

الظن يعني اليقين وليس الشك.

11-{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ }

الفتنة الكفر وليس النزاع والخصومة.

12-{ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ }

التفكر وليس ذكر الله على اللسان ومنه قوله:

{ وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا }

13- { وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ }

من القسَم بمعنى الحلف وليس من القسمة .

14-{ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا }

أي لم يقيموا فيها وليس من الغنى وكثرة المال.

15-{ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ }

أي يتبعه وليس من التلا‌‌وة.

16-{ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا }

أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على اﻷ‌‌رض.

17-{ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُون }

أي على هوان وذل وليس على مهل .

18-{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }

المقصود اﻹ‌‌بل" أي سقطت جنوبها بعد نحرها "

والوجوب ليس بمعنى اﻹ‌‌لزام .

19-{ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِع لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ }

المصانع هنا أي القصور والحصون وليست المصانع المعروفة اﻵ‌‌ن .

20-{ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَولْ }

أي بيّنا وفصلنا القرآن وليس المراد إيصاله إليهم.

21-{ أَوْ يُزَوِّجهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا }

أي منوعين إناث وذكور وليس معناه يُنكحهم .

22-{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }

أي انقادت وخضعت وليس معناها السماع .

23-{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ }

أي محرقة للجلد أي نار جهنم وليس تلوح للناس .

24-{ وَسَبّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً }

المقصود الصلا‌‌ة وليس ذكر اللسان .

25-{ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ }

الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة وليس الصلصال المعروف .

26-{ وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ }

اﻷ‌علام هي الجبال وليست الرايات .

الفقير إلى الله عبد العزيز