[adnan]

الأخ / عبدالعزيز محمد - الفقير إليالله

أصحاب الحجر‎

قوله تعالى :

} وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ{

الحجر :

منازل ثمود بين الحجاز والشام عند وادي القرى .

فمعنى الآية الكريمة :

كذبت ثمود المرسلين وقد بين تعالى تكذيب ثمود لنبيه صالح عليه

وعلى نبينا الصلاة والسلام في مواضع أخر .

كقولهتعالى :

} كَذَّبَتْ ثَمُودُ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ صَالِحٌ أَلا تَتَّقُونَ{

الآيات [ 26 \ 141 ]

وقوله تعالى:

}فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا {

[ 91 \ 14 ]

وقوله تعالى:

{ كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ. فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ

إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ {

[ 54 \ 23 - 24 ]

وقوله تعالى:

} فعَقَرُوا النَّاقَةَ وَعَتَوْا عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا يَا صَالِحُ

ائْتِنَا بِمَا تَعِدُنَا إِنْ كُنْتَ مِنَ الْمُرْسَلِينَ{

[ 7 \ 77 ]

إلى غير ذلك من الآيات .

وإنما قال إنهم كذبوا المرسلين مع أن الذي كذبوه هو صالح وحده لأن دعوة

جميع الرسل واحدة وهي تحقيق معنى " لا إله إلا الله " كما بينه تعالى بأدلة

عمومية وخصوصية .

قال معمما لجميعهم :

}وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا {

الآية [ 21 \ 25 ] .

وقوله تعالى:

}وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ {

[ 16 \ 36 ]

وقوله تعالى:

} وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَٰنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ {

[ 43 \ 45 ]

إلى غير ذلك من الآيات .

وقال في تخصيص الرسل بأسمائهم :

}وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ

مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلا تَتَّقُونَ {

[ 23 \ 23 ]

وقوله تعالى:

}وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ {

[ 11 \ 50 ]

وقوله تعالى:

} وَإِلَىٰ مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا ۗ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُ {

[ 11 \ 84 ]

إلى غير ذلك من الآيات .

فإذا حققت أن دعوة الرسل واحدة عرفت أن من كذب واحدا

منهم فقد كذب جميعهم .

ولذا صرح تعالى بأن من كفر ببعضهم فهو كافر حقا .

قال تعالى:

} وَيَقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً (150)

أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا {

[ 4 \ 150 - 151 ]

وبين أنه لا تصح التفرقة بينهم بقوله :

}لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ{

[ 2 \ 136 و 3 \ 84 ]

وقوله تعالى:

}لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ }

[ 2 \ 285 ]

ووعد الأجر على عدم التفرقة بينهم في قوله :

}وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ

أُولَٰئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ{

الآية [ 4 \ 152 ]

الفقير الى الله عبد العزيز