 |
|
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
| ابحث بالموقع | تاريخ اليوم: | |||
 |
| المستشار نبيل جلهوم | ||
| المهندس عبدالدائم الكحيل | الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى | بطاقات عطاء الخير |
| دروس اليوم | أحاديث اليوم | بطاقات لفلي سمايل |
|
تسجيل دخول اداري فقط |
| الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة |
 |
| انشر الموضوع |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
#1
10-31-2013, 09:27 AM
|
|||
|
|||
سلسلة دروس في ما يحب الله
سلسلة دروس في ما يحب الله تحبيه .....؟؟؟ يحبك..... بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواتي اخوتي في الله سأبدأ سلسة جديدة تدور حول محاب الله تعالى نتلمسها نستشعرها ونتمثلها في افعالنا علنا نصل الى ما نصبوا إليه من الحب الذي نرجوه لنكون ممن قال فيهم جل جلاله ( يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ ) المائدة ٥٤ كما ان بالتزامنا بالامور التي يحبها الله نصل الى نتائج تعود علينا في الدنيا بضبط جوارحنا وتذليلها لطاعته سبحانه ففي الحديث القدسي الصحيح الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صل الله عليه وسلم ( يقولُ اللهُ تعالى : من عادى لي وليًا فقد بارزني بالمحاربةِ ، وما تقرب إليّ عبدي بمثلِ أداءِ ما افترضته عليه ، ولا يزالُ عبدي يتقربُ إليّ بالنوافلِ حتى أحبَّه ، فإذا أحببتُه كنتُ سمعَه الذي يسمعُ به وبصرَه الذي يُبصِرُ به ويدَه التي يَبطشُ بها ورجلَه التي يمشي بها ، فبي يسمعُ وبي يُبصرُ وبي يَبطشُ وبي يمشي ، ولئن سألني لأُعطينه ولئن استعاذني لأُعيذنه ، وما ترددت في شيءٍ أنا فاعلُه ترددي في قبضِ نفسِ عبدي المؤمنِ يكرهُ الموتَ وأكرهُ مساءتَه ولابدَّ له منه) ومحاب الله كثيرة وستكون أول سلسلة في ما يحب من العبادات جهزوا انفسكم واستعدوا بعدة أمور ١- القراءة بتأني ليتقد الفهم ٢- النية المتابعة للقرأة والتي تصنع الاجر في قرأتك ٣- عقد العزم على تطبيق ما يحبه الله للوصول لمحبته سبحانه ٤- نشر السلسلة ليكون لك أجر المطبقين نفعني الله وإياكم وجعلنا ممن يحبهم ويحبونه غداً ابدأ السلسلة بإذن لنركز في شروط المقدمة وما احتوت من معان تحبيه.....؟؟. يحبك غدا الدرس الأول هيفولا  
|
|
#2
11-02-2013, 07:55 AM
|
|||
|
|||
|
سلسلة دروس في ما يحب الله -1
تحبيه .....؟ يحبك.....
سلسلة دروس في ما يحب الله -1- الدرس الأول - أحب الاعمال الى الله إيمان بالله قال صلى الله عليه وسلم ( أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله ) صحيح الجامع ١٦٦ فالايمان بالله هو التوحيد : وهو إفراد الله بالعبادة أنواع التوحيد :- ١- توحيد الألوهية ( وهو توحيد الله بافعال العباد كالصلاة والذبح والنذر والدعاء والرجاء والخوف والتوكل والرغبة والرهبة والانابة والاستغاثة والاستعانة ٢- توحيد الربوبية ( وهو توحيد الله بأفعاله كالخلق والرزق والإحياء والإماتة والبعث ) ٣- توحيد الأسماء والصفات (وهو الايمان بكل ما ورد في القرآن والاحاديث الصحيحة من أسماء الله وصفاته التي وصف بها نفسه أو وصفه بها رسوله على الحقيقة دون تكييف أو تمثيل أو تشبيه أو تأويل أو تحريف أو تعطيل واعتقاد أن الله ( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ ) الشورى ١١ وهذا مذهب أهل السنة والجماعة ودراسة اسماء الله تعالى تزيدنا تعظيما لله وتضبط الجوارح فندنوا من الحب المطلوب وقد مر علينا جميعا أنواع التوحيد في مراحل الدراسة لكن هل تدبرناها ؟ هل ركزنا في أنها أول الطريق لبلوغ محبته سبحانه وتعالى فلو تأملنا واستشعرنا عظمته من خلال التركيز في توحيد الاسماء والصفات لصغرت الدنيا وما فيها في اعيننا ولعظم سبحانه ولو عظم في نفوسنا ما تجرأنا على معصيته ولما أصبح هناك أمر عادي أن ننتهك حرماته انتبهوا كما قيل لا تنظر الى صغر المعصية ولكن انظر لعظمة من عصيت وكيف حالنا مع توحيد الالوهية وافراده بالعبادة أو ليس في ذلك نقص بوجه من الوجوه لنراقب انفسنا ونراجع حساباتنا فالامر لسنا ببعيدين عنه فمجرد تقديم أي أمر او شخص ومحبته على محبة الله ورضاه يقدح ذلك في إفراده سبحانه وتنزيهه عن الشريك الم يقدم الكثير هوى النفس وعشق الموضة وكلام الناس وفلان وفلانه وغير ذلك على مرضاته تعالى وتطبيق أوامره واجتناب نواهيه ؟؟؟؟؟ فلنراقب الطريق ولننظفه من كل شائبة والوسيلة موجوده تأملوها تدبروها وسارعوا فتح الله عليكم وعلي وبلغنى حبه غداً بإذن الله مع حب آخر انتظروني هيفولا
|
|
#3
11-06-2013, 07:16 AM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس الثاني (٢ )
أحبيه 💕💕💕💕يحبك سلسلة مايحب الله من العبادات الدرس الثاني (٢ ) 💕💕أحب الأعمال إلى الله صلة الرحم 💕💕 قال رسول الله صل الله عليه وسلم ( أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله ، ثم صِلَةُ الرَّحِمِ ) صحيح الجامع ١٦٦ وفي الحديث الصحيح في البخاري ومسلم قال عليه الصلاة والسلام ( إن اللهَ خلق الخلقَ . حتى إذا فرغ منهم قامت الرحمُ فقالت : هذا مقامُ العائذِ من القطيعةِ . قال : نعم . أما ترضين أن أصل من وصلك وأقطعَ من قطعك ؟ قالت : بلى . قال : فذاك لك . ثم قال رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اقرؤا إن شئتم : { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِن تَوَلَّيْتُمْ أَن تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ( ٢٢) أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} [ محمد / 22 و- 23 ) اليوم اخفق كثير من الناس في هذه العبادة مما ادى الى القطيعة فهل هم في غنى عن وصل الله لهم فكيف يصل الله عباده الواصلين للرحم ؟ قال العلماء : حقيقة الصلة العطف والرحمة ، فصلة الله عبارة عن لطفه بهم ورحمته إياهم وعطفه بإحسانه ونعمه أو صلتهم بأهل ملكوته الأعلى وشرح صدورهم لمعرفته وطاعته . قال صل الله عليه وسلم ( مَنْ أحبَّ أنْ يُبْسَطَ لهُ في رِزْقِهِ ، و أنْ يُنْسَأَ لهُ في أَثَرِهِ ، فَلْيَصِلْ رحمَهُ ) البخاري فهل نعرف ماهي الرحم وكيف نصلها؟؟؟ قول القرطبي : ( الرحم على وجهين عامة وخاصة فما الفرق بينهما وكيف تتحقق ؟؟ ١- العامة رحم الدين ، ويجب مواصلتها بملازمة الايمان والمحبة لأهله ونصرتهم والنصيحة وترك مضارتهم والعدل بينهم والنًًـصٓفة في معاملتهم والقيام بحقوقهم الواجبة فما هي الحقوق الواجبة ؟؟؟ مثال على الحقوق تمريض المريض وحقوق الموتى من غسلهم والصلاة عليهم ودفنهم وغير ذلك من الحقوق المترتبة لهم ٢- الرحم الخاصة وهي رحم القرابة من طرفي الرجل أبيه وأمه فتجب لهم الحقوق الخاصة وزيادة كالنفقة وتفقد أحوالهم وترك التغافل عن تعاهدهم في أوقات ضرورتهم وكذلك تتأكد في حقهم حقوق الرحم العامة حتى إذا تزاحمت الحقوق بُدئ بالأقرب فالأقرب ) وتكون صلة الرحم بالمال والعون على الحاجة وبدفع الضر وبطلاقة الوجه وبالدعاء ....... والمعنى الجامع إيصال ما أمكن من الخير ودفع ما أمكن من الشر بحسب الطاقة وهل هذه الصلة مستمرة ؟؟ نعم مستمرة مدى الحياة إذا كان أهل الرحم أهل استقامة وكيف يعاملوا إن كانوا كفارا أو فجارا ؟؟؟ مقاطعتهم في الله هي صلتهم بشرط 💞💞بذل الجهد في وعظهم ثم إعلامهم إذا أصروا أن قطيعتهم بسبب تخلفهم عن الحق وهل يسقط حقهم في الصلة بذلك ؟؟ لا يسقط مع ذلك بل تبقى صلتهم بالدعاء لهم بظهر الغيب أن يعودوا الى الطريق المثلى فحذار من قطيعة الاهل والاخوان والاقارب وتعبدوا الله بوصلهم 💕💕واجعلوا وصلهم طريق معبد للوصول لحبه تعالى💕 💞💞وغداً بإذن الله نتعبد الله بعبادة أخرى يحبها
|
|
#4
11-07-2013, 05:48 AM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس الثالث (3 )
سلسلة مايحب الله من العبادات الدرس الثالث ( ٣) 💞 أحب الاعمال الى الله الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر قال صل الله عليه وسلم ( أَحَبُّ الأعمالِ إلى اللهِ إيمانٌ بالله ، ثم صِلَةُ الرَّحِمِ ، ثم الأمرُ بالمعروفِ و النَّهيُ عن المنكرِ) صحيح الجامع ١٦٦ ما هو المعروف ؟؟ جميع الطاعات وسميت معروفاً لأنها تعرفها العقول السليمة والفطر المستقيمة وتقرها الشرائع السماوية واعظم المعروف الايمان بالله فكل ما أمر الله به أو أمر به رسوله صل الله عليه وسلم فإنه معروف 💞 فما هو المنكر ؟؟؟ كل ما نهى الله تعالى عنه رسوله ، فجميع المعاصي كبائرها وصغائرها منكر لانها تنكرها العقول السليمة والفطر المستقيمة وتقرها الشرائع السماوية واعظم المنكر الشرك بالله وبعثت الرسل من اجل اعظم المعروف من أجل ذلك قال تعالى ( وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ) النحل ٣٦ 💕💕 هل تعلموا أن الامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو الفرق بين المؤمنين والمنافقين وهو أخص أوصاف المؤمن ماهي طرق الامر والنهي ؟؟؟ قال عليه الصلاة والسلام ( مَن رأى مِنكُم مُنكرًا فليغيِّرهُ بيدِهِ ، فإن لَم يَستَطِع فبِلسانِهِ ، فإن لم يستَطِعْ فبقَلبِهِ . وذلِكَ أضعَفُ الإيمانِ ) مسلم 💕 فإذا كان للأمر والنهي طرق فكذلك للآمر والناهي صفات فما هي صفاته ؟؟؟؟ ١- العلم : أن يكون عالم بالامر الذي يأمر به أو ينهي عنه ٢- الرفق : قال النبي صل الله عليه وسلم ( إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانه . ولا يُنزعُ من شيءٍ إلَّا شانه ) مسلم ٣- الصبر : أن يكون صبوراً على الاذى كما حكى الله عن وصية لقمان لأبنه ليتمثلها الناس ويقتدوا بها لأنها وصية نافعة فقال؛ ( يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ) لقمان ١٧ 💕💕 فالعلم يكون قبل الامر والنهي 💕💕 والرفق يكون في حالة الامر والنهي 💕💕 والصبر يكون بعد الامر والنهي فهلا طبقنا هذه الشعيرة لنصل وهل تمثلنا ضوابطها ؟؟؟ 💕اطيعوه يحبكم سبحانه💖💖💖 غداً بإذن الله نتقلب في حب آخر احبيه 💕💕💕 يحبك 💕💕 انتظروني
|
|
#5
11-09-2013, 09:03 AM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس الرابع (4 )
سلسلة مايحب الله من العبادات الدرس الرابع (٤ ) 💞💞أحب العمل إلى الله الصلاة على وقتها عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ( سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله ؟ قال : الصلاةُ على وقتها ) البخاري قال تعالى ( إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا ) النساء ١٠٣ انتبهوا احبتي إن لكل صلاة من الصلوات الخمس وقت إذا خرج فقد فاتت الصلاة 💕💕💕 والله يحب أن تُصلى الصلاة في وقتها المحدد لا أن تصلى قضاء في غير وقتها قال الطبري : إن من ضيع الصلاة المفروضة حتى يخرج وقتها من غير عذر مع خفة مؤنتها عليه وعظيم فضلها فهو لما سواها أضيع فتح الباري هل فهمنا ما قال ؟؟ المعنى أن الذي اخر الصلاة بدون عذر يقبله الله تعالى ودون استشعار لفضلها ومكانتها في الدين فحذروا نفوسنا المريضة فكثيراً ما نبحث لمبررات للتأخير لنجعل انفسنا تنام في العسل ولا تتلوم فنتألم من التقصير فما دام قد استطاع أن يفرط في الصلاة فهو سيضيع أمور كثيرة في دينه تنبيه فإخراج الصلاة عن وقتها محرم وقد قال تعالى ( فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) الماعون ٤-٥ الذين هم من أهل الصلاة وقد التزموا بها ثم هم عنها ساهون - إما عن فعلها بالكلية ( بمعنى لم يصلها ) - وإما عن فعلها في الوقت المقدر لها شرعاً فيخرجها عن وقتها بالكلية وقيل ( عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ) في ثلاث 1- ساهون إما عن وقتها الأول فيؤخرونها إلى آخره دائماً أو غالباً ( والكثير من يتكاسل أويتشاغل بأمور الدنيا التي لا تنتهي من عمل أو غيره من أمور الحياة فيصلي آخر الوقت بل قد يخرج الوقت وآه قم آه ممن هم يسموا محافظون عليها فإن كانوا يقودون عرباتهم أو حتى كانت مع سائق وينتهي المغرب ويخرج وقته وهي أو هو مستمرين في السير فالوقت ضيق لا بد أن يصلوا مشوارهم ثم يصلون 💬💬هل ضمنوا الوصول وقد فرطوا في فرض من الفروض فليس ذلك عذر نعرج على أقرب مسجد في الطريق ونؤدي الفرض لحظة لا عذر ليس في طريقي مسجد نقف على جنب ونصلي في الطريق ،،،،، لا تستغربوا من يحافظ يصلي كذلك يفعل في بلد الكفر وليس في بلد التوحيد 2- وإما ساهون عن أدائها بأركانها وشروطها على الوجه المأمور به لماذا؟؟ إما للعجلة فهي عبء على الظهر يريدوا التخلص منه بأي كيفية وإما لأنه لم يكلف نفسه بمعرفة الأركان والواجبات والشروط ولم يمر عليه ما أوصى به النبي. ( صلوا كما رأيتموني اصلي ) لم نره لكن نقلها لنا الصحابه وضجت بها كتب الفقه وشرحها الشراح ها أنا اصرخ من قلب محب ومشفق اقرأوا اسمعوا احضروا دروس فأنتم مسؤولون عنها 💔3 - وإماساهون عن الخشوع فيها والتدبر لمعانيها ( تفسير القرآن لابن كثير عن أبي عالية ) 💚💚أليس بعد ذلك من الواجب أن نوجه لأنفسنا سؤال 💚💚كيف هي أحوالنا مع الصلاة؟ 💙💙أما علمنا جميعاً💙💙 أنها أول ما يحاسب عليها العبد في قبره وأول ما يسأل عنه 💕💕 فلو التزمنا بأدائها في وقتها وباركانها وضوابطها وبخشوع وتدبر حققنا السير في طريق حبه جل جلاله ليحبنا 💕💕💕💕 وحققت الصلاة المراد منها كما قال تعالى ( إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ) العنكبوت ٤٥ فلما ساءت الصلاة 💔💔 زادت المعاصي والبعد عن الله فلم تتمعر الوجوه حياءً منه أسأله تعالى أن يجعل الصلاة همنا لنصل لحبه تعالى بالمداومه على ما يحبه💕💕💕 💓💓غداً مع محبوب آخر من محبوبات الله تعالى فانتظروني إن قدر الله لي الحياة وإلا فلا تنسوني من دعائكم فأنا أحبكم فيه 💞💞💞💞💞💞💞 منقول هيفولا
|
|
#6
11-09-2013, 09:09 AM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس الخامس (5 )
أحبيه💕💕💕💕💕 يحبك سلسلة ما يحب الله من العبادات الدرس الخامس (٥) 💞💞أحب العمل إلى الله بر الوالدين عن عبد الله بن مسعود قال : سألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أيُّ العملِ أحبُّ إلى الله ؟ قال : الصلاةُ على وقتها . قال : ثم أيٌّ ؟ قال : ثم برُّ الوالدَين ) البخاري أخبر صلى الله عليه وسلم أن بر الوالدين أحب الاعمال إلى الله بعد الصلاة التي هي أعظم دعائم الإسلام بعد الشهادتين ورتب ذلك ب ( ثم) التي تعطي الترتيب والمهلة قال جل جلاله ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا) الإسراء 23-24 ️ بر الوالدين هو الإحسان إليهما، وطاعتهما، وفعل الخيرات لهما، وقد جعل الله للوالدين منزلة عظيمة لا تعدلها منزلة فلو كانت هناك كلمة أقل من أف لذكرت لعظم حقهما ️ فجعل برهما والإحسان إليهما والعمل على رضاهما فرض عظيم، وذكره بعد الأمر بعبادته وتوحيده وقرن عبادته ببر الوالدين كما قرن شكرهما بشكره فقال { أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} لقمان 14 على ما يكون الشكر ؟ وقيل الشكر لله على نعمة الإيمان وللوالدين على نعمة التربية فكيف يكون الشكر لله وللوالدين ؟ قال سفيان بن عيينة : من صلى الصلوات الخمس فقد شكر الله تعالى ومن دعا لوالديه في أدبار الصلوات فقد شكرهما وقال صلى الله عليه وسلم: (من أرضى والديه فقد أرضى الله، ومن أسخط والديه فقد أسخط الله) البخاري ولا ننسى ان الوالد اوسط أبواب الجنة فلنبقي هذا الباب مفتوحاً ببره وكذلك حديث النبي عندما سأل عن أحق الناس بالصحبة أكد على الأم ثلاثة (( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك)) فهل يعني التأكيد فقط من أجل الحمل والولادة ؟ ليس فقط من أجل ذلك فهذا شاق ولا يختلف عليه إثنان وإنما هي شهور وتنقضي إنما الأصعب من ذلك تربيتهم على الدين ومكارم الأخلاق وكما أن الأم اختصت بكل ذلك الفضل فكذلك سيكون سؤالها عن ذلك أشد ولا يغفل دور الأب ومسئوليته وقد هُدد بأن (( الديوث لا يشم رائحة الجنة وإن ريحها لتشم من مسافة كذا وكذا )) كما اخبرنا حبيبنا صل الله عليه وسلم والديوث الذي يقر الفحش في أهله والفحش التبرج والسفور والتكشف والسهر على المحرمات والقائمة طويلة نسأل الله أن يبصرنا في ديننا قال ذو النون ثلاثة من أعمال البر : بر الوالدين بحسن الطاعة لهما ولين الجناح وبذل المال - وهذا من جهة الأبناء فاعينوا أبناءكم على بركم فهم في هذا الزمان أشد حاجة للمعونة وبر الولد بحسن التأديب لهم والدلالة على الخير - وهذامن جهة الوالدين وللأسف كم أهمل الوالدين هذا الجانب واخفقوا فيه فلم يربوا التربية الأسلامية التي سيسألون عنها عند الوقوف بين يدي الله فاهتموا بتعليمهم أحسن تعليم وفي مدارس أجنبية لا تطبق الدين بحجة اللغة وحاجة العصر ونسوا تعليمهم قال الله وقال الرسول فانتهكوا الحرمات واضاعوا المبادىء والقيم وتتبعوا الموضات وانشغلوا باللهو والعبث وأول من يحصد ذلك الوالدين فهذه ثمار تربيتهم وبر جميع الناس بطلاقة الوجه وحسن المعاشرة - وهذا عام ( فتبسمك في وجه أخيك صدقة) ( والكلمة الطيبة صدقة ) وكم من حسنات وصدقات وأجور عظام كالجبال في ذلك فلا تحقروا من المعروف شيئا وهل يقتصر بر الوالدين على حياتهما ؟ 💕💕💕فالمسلم يبر والديه في حياتهما، ويبرهما بعد موتهما💕💕💕 فكيف يكون برهما بعد موتهما ؟ بأن يدعو لهما بالرحمة والمغفرة، وينَفِّذَ عهدهما، ويكرمَ أصدقاءهما أما العقوق فليس من محاب الله وليس موضعه هنا فهل للبر أثر ؟؟ وأثر البر سعادة في الدنيا والآخرة فلنحرص على البر فالبر كما تدين تدان وبروا آباءكم يبركم أبناءكم وبهذا البر نصل لحبه ورضاه سبحانه💞💞💞 غداً بإذن الله تعالى مع حب آخر 💕💕💕💕 وعبادة أخرى منقول انتظروني هيفولا 
|
|
#7
11-13-2013, 11:27 PM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس السادس (6 )
أحبيه �������� يحبك سلسلة ما يحب الله من العبادات الدرس السادس ( 6) ���� أحب العمل إلى الله الجهاد في سبيله حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : سألت النبي صل الله عليه وسلم أي العمل أحب إلى الله .................. ثم أي ؟ قال : الجهاد في سبيل الله )) البخاري ��ً هل تعلمون أن في ذلك مقايضة بين الله وعباده في هذه الشعيرة العظيمة؟ قال تعالى { إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} التوبة 111 ������ً ربح البيع ما دام المشتري هو الله تعالى إذاُ لن يبخسه حقه أبدا������ ��ً كيف يبيع العبد نفسه ؟؟؟ البيع والشراء مجازي ��ًفمن العبد تسليم النفس والمال ،��ًومن الله الثواب والنوال فسمي هذا شراء ولا أحد أوفى من الله والنتيجة لا يملكها أحد الفوز العظيم وهو الظفر بالجنة والخلود فيها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لغَدْوة في سبيل الله أو رَوحَة خير من الدنيا وما فيها ) البخاري والغدوة :الخروج في أي وقت من أول النهار الى انتصافه الروحة : الخروج في أي وقت من زوال الشمس الى غروبها (وذلك للجهاد في سبيل الله ) إذا كان هذا الجزاء فماذا لو تأخر العبد ؟ قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُم بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلاَّ قَلِيلٌ} التوبة 38 وهذا توبيخ من الله وقال تعالى { إِلاَّ تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} التوبة 39 اذا وجب بذلك النفير للجهاد والخروج لإعلاء كلمة الله وإن لم يستجيبوا { وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} محمد 38 ���� ولكن تنبيه أنه يجب طاعة ولي الامر اذا ندب أناس ومنع اخرين من باب الطاعة لا من باب الجهاد وهذا يجعلنا نتذكر محبة الله لجهاد النفس المطلوب من الجميع وخاصة في زمن الفتنة فيتعين الإصطبار عليه وليس الصبر فيه فهل استطعنا مجاهدة أنفسنا والتغلب عليها؟ أم أنها غلبتنا واستمرت في السعي خلف المعاصي وهواها البسي كذا' اخلعي حجابك 'خذيه فالفائدة بسيطه ' تحدثي فانت تتسلين استمعي فهي ليلة واحدة والقائمة تطول من السير خلف الهوى والبعد عن اعظم جهاد وهو جهاد النفس والذي يعجز عنه الكثير خاصة في زمن الفتن وضعف الايمان في كثير من القلوب وغفلنا عن أننا نجهل أن تلك الساعة أو الدقيقة قد تكون الآخيرة ..... فاللهم سلم سلم ثبتنا الله وإياكم على الخير والهدى وقبضنا على عملاً صالحاً نلقاه فيه وهو راض عنا فاحرصوا على السعي لمرضاته والبحث عن محابه ليحبنا ففي حبه ورضاه النجاة ������ ������غدا بإذن الله مع عبادة أخرى وحب جديد������ انتظروني هيفولا التعديل الأخير تم بواسطة هيفولا ; 11-18-2013 الساعة 07:11 AM
|
|
#8
11-13-2013, 11:33 PM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس السابع (7 )
أحبيه �������� يحبك سلسلة ما يحب الله من العبادات الدرس السابع ( ٧ ) ������أحب الأعمال إلى الله كثرة السجود عن معدان بن أبي طلحة اليعمري قال : لقيت ثوبان مولى رسول الله صل الله عليه وسلم فقلت: أخبرني بعمل أعمله يدخلني الله به الجنة أو ،بأحب الأعمال لله ، فسكت فكررتها ثلاثاً فقال ثوبان رضي الله عنه قال : سألت عن ذلك رسول الله صل الله عليه وسلم فقال (( عليك بكثرة السجود لله فإنك لا تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة )) مسلم والسجود ركن من اركان الصلاة وهو أقرب ما يكون العبد من ربه فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم (( أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء)) مسلم وهذا موافق لقول الله تعالى { وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ) العلق 19 لماذا كثرة السجود من أحب الأعمال إلى الله ؟؟ لأن السجود غاية التواضع والذلة والعبودية لله تعالى وكلما كان أحب لله كان أجره أعظم لو خيرت فما تختار ؟؟؟ عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال : كنت أبيت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيه بوضوئه وحاجته فقال لي : سل , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة قأل : أو غير ذلك ؟ قلت : هو ذاك، قال : فأعني على نفسك بكثرة السجود )) مسلم لو خيرنا لتزاحمت مطالب الدنيا في عقولنا ولتشتتنا في البحث عن ايها استطيع الحصول عليه لكن ربيعة لم يتردد وهو شاب حديث السن لم يتزوج ولم يمتلك من حطام الدنيا شيئاً وانطلقت من فيه مدوية مرافقتك في الجنة أوليست الجنة هي غايتنا جميعاً؟؟ هل يخطر في بال أحد إذا سئل إذا مت فماذا تريد .... الا يصرخ الجنة ؟؟ فأين هذا المطلوب في اهتماماتنا؟ اجد الكثير ممن يدعون بها وسلوكهم وافعالهم لا بل واعتقاداتهم وإعراضهم وانغماسهم في حب الدنيا والتمتع بها بكل المقاييس حتى وان انتهكت المحرمات يعارض تلك الدعوات وتلك الأماني فإلى متى حتى نفيق وترقي مطالبنا فنصبح كربيعة ليس لنا سوى مطلب واحد ���������� ما علاقة السجود بالنار ؟؟؟ (( إذا أراد الله رحمة من أراد من أهل النار أمر الله الملائكة أن يخرجوا من كان يعبد الله فيخرجونهم ويعرفونهم بآثار السجود ، وحرم الله على النار أن تأكل أثر السجود فيخرجون من النار فكل أبن آدم تأكله النار إلا أثر السجود )) البخاري قال تعالى { سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ} الفتح 29 كيف يستجاب لدعائكم ؟؟ قال صلى الله عليه وسلم (( فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمن أن يستجاب لكم )) مسلم وقال { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ} االحجر 98 ������ فلنسجد ولنقترب ولندنوا من حبه جل في علاه ولنبحث في محابنا هل من ضمنها حب السجود ���� ������اسجدوا والصقوا جباهكم بالارض ذلاً وخضوعاً للواحد القهار ���� - فكم ممن حرم السجود ويتمنى ولو سجدة بين يديه فكم من مريض يتضور شوقاً للسجود- فاشكروه أن عافاكم وسخر لكم الدلائل على الخير وعلمكم فهذه نعم لا يتبصر بها إلا من استشعرها ومنها الجهاز الذي بين أيديكم ومافيه من خير لكم فاحذروا أن تجعلوه نقمة عليكم بما يحتويه وما ترسلوه وما تسمعوه ����شفى الله جميع مرضى المسلمين وشفى قلوبنا من شواغلها وفرغها لعبادته والتنقيب عن محابه لبلوغ المراد بقربه ( يحبهم ويحبونه ) جعلني الله وإياكم منهم ���� ������غداً بإذن الله مع حب جديد وعبودية عظيمة ������ منقول انتظروني هيفولا التعديل الأخير تم بواسطة هيفولا ; 11-18-2013 الساعة 07:12 AM
|
|
#9
11-18-2013, 06:59 AM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس الثامن (8 )
أحبيه �������� يحبك������ سلسلة ما يحب الله من العبادات الدرس الثامن (٨) ����أحب الأعمال إلى الله ذكر الله قال رسول الله صل الله عليه وسلم (( أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله )) صحيح الجامع فما علاقة الرطوبة في اللسان بالذكر؟؟ قال الطيبي : رطوبة اللسان عبارة عن سهولة جرياته وجريان اللسان عبارة عن مداومة الذكر فما معنى ذكر الله ؟؟ أصل الذكر التنبه بالقلب للمذكور والتيقظ له هل الذكر باللسان أم بالقلب ؟؟ قيل المراد بذكر اللسان الألفاظ الدالة على التسبيح والتحميد والتمجيد والذكر بالقلب التفكر في أدلة الذات والصفات وفي أدلة التكاليف من الأمر والنهي وفي مخلوقاته سبحانه والذكر بالجوارح أن تصير مستغرقة في الطاعات قال تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا} الأحزاب٤١ هل يشترط عند الذكر بالجوارح واللسان استحضاره لمعناه؟؟ لا يشترط استحضاره لمعناه ولكن يشترط أن لا يقصد به غير معناه وإن أنضاف إلى النطق الذكر بالقلب فهو أكمل وإذا انضاف إلى ذلك استحضار معنى الذكر من تعظيم الله تعالى فقد أزداد كمالاً فإن صح التوجه وأخلص لله تعالى فهو أبلغ الكمال هل للذكر حد ينتهي به كسائر العبادات ؟ لم يجعل له حد ينتهي به ولم يعذر أحداً في تركه إلا مغلوباً على تركه فقد قال سبحانه {فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ } النساء١٠٣ والذكر على كل وجه { وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالآصَالِ وَلاَ تَكُن مِّنَ الْغَافِلِينَ} الأعراف ٢٠٥ وقال النبي صلى الله عليه وسلم (( مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه مثل الحي والميت )) البخاري قال تعالى (فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )الصافات ١٤٣: ١٤٤ قال ابن عثيمين ؛ إن الطاعات السابقة تكون سبباً للنجاة من المهلكات اللاحقة . ������ فهل فتشنا في ارصدتنا الأخروية لا أقصد المال فلكل رصيد قل أو كثر فإذا مات وزع ���� ولكن أقصد ذلك الرصيد الذي يضيء القبر ذلك الرصيد الذي يتجاوز به الصراط ذلك الرصيد الذي به تشملني رحمة الله ًفإذا يونس عليه السلام انجاه تسبيحه وذكره المستمر من موت محقق وهو في بطن الحوت وعصارة كبد الحوت التي تفرز عند دخول أي شيء الى معدته لان الحوت يبتلع طعامه دون مضغ فتفرز الكبد عصارة تفتته ���� فالجبار يأمر الكبد عند ابتلاع الحوت يونس بالتوقف عن ممارسة وظيفته التي خلقه عليها لماذا ؟؟ ���� اخبرنا بذلك سبحانه أنه كان صاحب ذكر مسبح لا يفتر لسانه من ذلك فكانت النتيجة أن اقترب منه جل في علاه فنال مالم ينله غيره فلفظه الحوت فاكثروا من ذكره وسبحوه واستغفروه �� والأحًاديث الواردة والآيات كثيره راجعوها لتتلمسوا مواضع مايحبه سبحانه فتحبوا ما يحبه������ ����بلغني الله وإياكم حبه���� ������غداً بإذن الله مع استكمال هذا الحب وهذه العبادة������ منقول انتظروني هيفولا التعديل الأخير تم بواسطة هيفولا ; 11-18-2013 الساعة 07:12 AM
|
|
#10
11-18-2013, 07:06 AM
|
|||
|
|||
|
أحبيه 💕💕💕💕يحبك-الدرس التاسع (9 )
أحبيه ������يحبك سلسلة ما يحب الله من العبادات الدرس التاسع ( ٩) تابع ������يحب الله التسبيح والتعظيم������ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((كلمتانِ خفيفتانِ على اللسانِ ، ثقيلتانِ في الميزانِ ، حبيبتانِ إلى الرحمنِ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، سبحانَ اللهِ العظيمِ )) مسلم فهما كلمتان محبوبتان لله والمراد قائلها محبوب لله لماذا خص الرحمن من الأسماء الحسنى لله تعالى ؟ للتنبيه على سعة رحمته وأنه يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل ما السبب في أن الحسنة ثقيلة والسيئة خفيفة ؟ سئل أحد السلف عن ذلك فقال : لأن الحسنة حضرت مرارتها وغابت حلاوتها فثقلت فلا يحملنك ثقلها على تركها والسيئة حضرت حلاوتها وغابت مرارتها فلذلك خفت فلا يحملنك خفتها على ارتكابها . وقال رسول الله صل الله عليه وسلم ((من قال : سبحان اللهِ وبحمدِه ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ ، حُطَّت خطاياه وإن كانت مثلَ زبدِ البحرِ)) البخاري وقال رسول الله صل الله عليه وسلم ((ألا أخبرُك بأحبِّ الكلامِ إلى اللهِ ؟ قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أخبرني بأحبِّ الكلامِ إلى اللهِ . فقال : إن أحبَّ الكلامِ إلى اللهِ ، سبحانَ اللهِ وبحمدِه)) مسلم هل هي أفضل أم قراءة القرآن ؟؟ قال النووي : هذا محمول على كلام الآدمي وإلا القرآن أفضل وكذا قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل المطلق فأما المأثور في وقت أو حال ونحو ذلك فالاشتغال به أفضل والله أعلم هل الناس في أجر الذكر سواء؟ قال أبن بطال : هذه الفضائل الواردة في فضل الذكر ���� إنما هي لأهل الشرف في الدين والكمال�� كالطهارة من الحرام والمعاصي العظام فلا تظن أن من أدمن الذكر وأصر على ما شاءه من شهواته وانتهك دين الله وحرماته أنه يلتحق بالمطهرين المقدسين ويبلغ منازلهم بكلام أجراه على لسانه ليس معه تقوى ولا عمل صالح ����انظري إلى أناس يرتقون بأفعالهم ���� استأجر سيد التابعين"الحسن البصري" يوما حمالا ليحمل متاعه من السوق الى البيت فكان يسمعه طوال الطريق يردد كلمتين لا يزيد عليهما: "الحمد لله ...أستغفر الله"، فلما وصل بيته وأعطاه أجره سأله عن ذلك ..فأجاب:" أنا في حياتي كلها مع الله بين أمرين : نعمة لله علي تستحق مني الحمد... وتقصير في حق الرب يستحق الاستغفار" .. فضرب الحسن كفا بكف وقال: "حمال أفقه منك يا حسن"!! الايستحق ذلك أن ندقق النظر كما دقق الحسن اليس عندنا من النعم مالم تكن عند الحمال فتحتاج أن نشكر الله عليها أم أننا نتقلب فيها ولا نستشعرها لا بل الكثير لا يقر بها ويتطلع إلى ما أنعم الله بها على غيره تأملوا فيما بين أيديكم واشكروه يزدكم ������ ������ألايوجد في حياتنا الكثير الذي يستحق الاستغفار ؟ أم غرتنا أنفسنا وشغلتنا أعمالنا فأخرجناها من دائرة التقصير وطالنا الغرور والعجب بالنفس فرفعنا أصبع الاتهام لغيرنا ورآية الكمال لنا فغفلنا عن تقصيرنا ونسينا الاستغفار ������ ����فلنضرب أكفنا ولنقل كما قال الحسن : فلان وفلان افقه منا���� قال صالح الدمشقي لابنه : يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى، فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية ������ تدبروا كلامه جيداً فماأعظم ما نصح به أبنه ���� فهل في حياتنا نصيحة ثمينة تحمل في طياتها لأبنائنا معاناً تضمنت غرس لعقيدة وتوجيه لسلوك مقرون بحب الله ورسوله وتعزيزاً للقيم في نفوسهم ؟ ���� هل علمناهم أن رضى الله فوق رضى أهوائهم ورغباتهم؟ ���� هل مهدنا لهم طريق من الحلال والحرام ودربناهم على كيفية السير فيه بدقة وتجنب الوقوع فيمايغضبه سبحانه وعلمناهم حبه ليحبهم ؟ ���� ������(حركوا ألسنتكم بشكر الله وحمده وأكثروا من الاستغفار)������ ������وأخيراً لنكون في ركب المعظمين بقلوبهم لا بألسنتهم ولنتدبر ما نقول لنحصد الحب������ غداً بإذن الله مع حب جديد وعبادة جديدة�������� منقول انتظروني هيفولا التعديل الأخير تم بواسطة هيفولا ; 11-18-2013 الساعة 07:13 AM
|
|
|
|
 |
العرض المتطور
