[vip_vip]

88 خطبتى صلاة عيد الفطر المبارك

و كل عام و أنتم و كل من تحبون بكل الخير

ألقاها الأخ فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى

أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة

حصريــاً لبيتنا و لتجمع المجموعات الإسلامية الشقيقة

و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب

================================================== ================================

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الله أكبر الله أكبر الله أكبر

الله أكبر ما صام صائم و أفطر ، و الله أكبر ما طائف و اعتمر ،

و الله أكبر ماسال دمع و انهمر .

الحمد لله بارِئ البريّات و عالم الخفِيَّات ، المطَّلِع على الضّمائر و النيات

، أحمده سبحانه و أشكره وسِع كلَّ شيء رحمة و علمًا ، و قهر كلَّ مخلوق عِزةً و حُكما ،

{ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا }

[110 طه] ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

شهادةً خالصة مخلَصة أرجو بها الفوزَ بالجنات ،

و أشهد أنَّ سيِّدنا و نبيَّنا محمَّدًا عبد الله و رسوله

المؤيَّد بالمعجزات و البراهين الواضحات ،

صلّى الله و سلَّم و بارك عليه ، و على آلِه السادات و أصحابه ذوي الفَضل و المكرُمات ،

و التابعين و من تبعهم بإحسانٍ ما دامت الأرض و السّموات، و سلَّم تسليماً كثيراً .

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله .

و الله أكبر ، الله أكبر ، و لله الحمد .

الله أكبر ما أشرقَت شمسُ هذا اليومِ الأغرّ ،

و الله أكبر ما تعاقب العيدان : عيدُ الفطر و يومُ الحجّ الأكبر .

أمّــا بــعــد :

فأوصيكم ـ أيها الناس ـ و نفسي بتقوى الله عزّ و جلّ ، فاتقوا الله رحمكم الله ،

فتقوى الله خير زاد ليوم المعاد ، اتّقوه فيما أمر ، و اتّقوه فيما نهى عنه و زجَر ،

زيِّنوا بواطنكم بالتّقوى و الإخلاص كما زيّنتم أبدانَكم بجميلِ المظهر و اللّباس ،

و تذكَّروا باجتماعِكم هذا يومَ العرضِ الأكبر ،

{ يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ }

[18: الحاقة] .

جعلني اللهُ و إياكم ممن ذكِّر فتذكَّر ، و غفر الله لنا ذنوبَنا ما تقدَّم منها و ما تأخّر ؛

فهو الكريم الجواد ، يقبل التوبةَ عن عبادِه و يغفِر لمن استَغفَر .

أيّها المسلمون ، هذا عيدُكم ، فابتهِجوا و افرَحوا و تزاوَروا ، و انشُروا المحبّةَ و الألفةَ ،

و ثِّقُوا روابِطَكم ، تبادلوا التهاني و الدّعوات بعُمرٍ مَديد و عملٍ صالحٍ سَديد ،

افرَحوا بيوم فِطركم كما تفرَحون بيومِ صومكم ، فَرحةَ القيام بالواجب و امتثالِ الأمر ،

و فرحةَ حُسن الظنّ بالله الكريمِ المنّان و الثّقة بحسنِ جزائه ،

للصائِم فرحتان : إذا أفطر فرِح لفطره ، و إذا لقيَ ربَّه فرح لصومه .

إنه يومُ الجوائز ، و هل يُفرَح إلاّ بالجوائز ؟!

أدّيتم فرضَكم، و أطَعتُم ربَّكم ، صمتم و قمتم ، و قرأتم و تصدقتم ، فهنيئًا لكم .

عيدٌ سَعيد يستَقبِلُه المسلِمون بالتّكبير ، و تجمعُهُم فيه صلاةٌ جامعة ،

يحمَدون اللهَ و يسبّحونه ، و يهلِّلونه ويكبِّرونه ،

المسلمون في أعيادهم يتَّصلون بربهم و يتواصَلون مع إخوانهم ،

أرأيتم أعظمَ و أجملَ من هذا المنهَج في الاجتماع و الاحتفال الجامِع بين صلاحِ الدّين و الدنيا ؟!

الله أكبر ما تنزّلت الرحماتُ من العليّ الكبير ،

و الله أكبر ما صلى الأنام على سيِّد الأنام سيدنا و نبينا محمّد عليه الصلاة و السلام ،

الله أكبر و لله الحمد .

معاشرَ الإخوة ، و في غَمرةِ البهجةِ و الابتهاجِ و الفَرح و الاستبشار يجمل الحديث عن حسن الخلق .

و الحديثُ عن حُسن الخلُق حَديثٌ واسِع و مَوطِئ أَنيس ،

و من العَسيرِ الإحاطةُ بهِ في كَلِمة أو حَصرُه في مَقامٍ ، غَيرَ أنَّ ثمّةَ صِفةً عظيمةً ،

جامِعة لمكارِم الأخلاقِ ، ضابطةً لحسن السّلوك حاكمةً للتصرفات ،

صِفةً طالما تحدَّث الناس عنها ، و استحسنتها نفوسهم ، و امتدحتها منتدياتهم ،

و لكنّها مع كل أسف ، السلوكُ الغائب و الخلُق المفقود لدى كثير من الناس ،

بل إنها غائبةٌ عند بعض الناس حتى في أنفسهم ، ناهيكم بمن حولهم من الأهل و الأقربين .

صفةٌ كريمة و خلُق جميل ، فيه سَلامةُ العِرض و راحةُ الجسَد و اجتلابُ المحامد ،

خلُقٌ من أشهَر ثمارِ حُسن الخلق و أشهاها ، و من أظهر مظاهِر جميل التعاملات و أبهاها ،

خلُقٌ يقول فيه نبيُّنا محمدٌ صلى الله عليه و آله و سلم :

( مَا كَانَ في شيءٍ إلا زَانَه ، وَ مَا نُزِعَ مِنْ شيءٍ إلا شَانَه )

رواه مسلم ،

إنه الرّفقُ رحمكم الله .

فالرفق تحكُّمٌ في هوى النفس و رغباتها ، و حَملٌ لها على الصبرِ و التحمُّل و التجمُّل ،

و كفٌّ لها عن العنف و التعجُّل ، و كظمٌ عظيم لما قد يلقَاه من تطاوُل في قولٍ أو فعل أو تعامل .

الله أكبر ما تعالَت الأصواتُ بالتّكبير ،

و الله أكبر ما تصافَح المسلمون و تصافَوا في هذا اليومِ الكبير ،

و الله أكبر كبيرًا ، و الحمد لله كثيرًا ، و سبحان الله بكرةً و أصيلا .

الرفق- حفظكم الله - لين الجانب و لطافةُ الفعل و الأخذُ بالأيسر و الأسهل ،

فيه سلامةُ العِرض و صفاءُ الصدر و راحةُ البدن و استجلاب الفوائِد و جميلِ العوائد

و وسيلةُ التواصل و التوادّ و بلوغ المراد . إنه مظهرٌ عجيبٌ من مظاهر الرشد ،

بل هو ثمرةٌ كبرى من ثمار التديُّن الصحيح .

الرفق يلين سَورَة عناد المعاندين و يقهَر عريكةَ ذوي الطغيان ،

و في حديث جرير بن عبد الله البجليّ رضي الله عنه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :

( إن الله عزّ و جلّ لَيعطِي على الرِّفقِ ما لا يعطي على الْخَرَق – أي : الْحُمقِ -،

و إذا أحبَّ الله عبدًا أعطاه الرفق ،

و ما كانَ أهلُ بيتٍ يُحرَمونَ الرفق إلا حُرِمُوا الخيرَ كلَّه ) ،

و في حديث أم المؤمنين أمنا السيدة / عائشة رضي الله عنها و عن أبيها أنها قالت :

قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :

( إنَّ الله رفيقٌ يحبُّ الرِّفق ،

و يعطِي على الرفقِ ما لا يُعطي على العُنف و ما لا يعطي على سواه )

رواه مسلم ،

و عنها رضي الله عنها أنها قالت :

قال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :

( يا عائشة، ارفقِي ؛ فإن الله إذا أرادَ بأهلِ بيتٍ خيرًا دَلَّهُم على باب الرِّفق ) .

معاشرَ الإخوة ، الرفقُ هو منهجُ نبيِّنا و حبيبنا و سيِّدنا محمّد صلى الله عليه و آله و سلّم ،

منحه ذلك ربُّه ، و امتنَّ به عليه :

{ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ

فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ }

[آل عمران: 159] .

فرسولُ الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

هو المثلُ الأعلى و الأسوةُ الأولى في أفعالِه و أقوالِه و معاملاتِه رِقّةً و حُبًّا و عطفا و رِفقًا ،

يقول أنس رضي الله عنه :

( خدمتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم عشر سنين ،

والله ما قال لي أُفًّا قطّ ، و لا قالَ لشيءٍ : لِمَ فعلتَ كَذَا ؟ و هلا فعلتَ كذا ؟ )

متفق عليه.

و عنه رضي الله عنه قال :

( كنتُ أمشِي معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و عليه بُرْدٌ غليظُ الحاشية ،

فأدركه أعرابيّ فجذبَهُ جذبةً شديدة حتى نظرتُ إلى صَفحةِ عاتِقِ رسولِ اللهِ

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و قد أثَّرتْ بها حاشيةُ البردِ من شدّة جذْبتِه ،

ثم قال: يا محمد ، مُرْ لي من مالِ اللهِ الذي عندَك ،

فالتفت رسولُ اللهِ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و ضحِكَ، و أمرَ له بعطاء ) .

أخرجه البخاري .

الله أكبر ما لانت القلوب ، و أخبتت لعلام الغيوب ،

و الله أكبر ما صفت النفوس و سبحت للملك القدوس ،

الله أكبر الله أكبر و لا إله إلا الله ، و الله أكبر ، الله أكبر و لله الحمد .

أيّها المسلمون ، الرفقُ سلوكٌ كريم في القول و العملِ و توسّطٌ في المواقف ،

و اعتدالٌ و توافق ، و اختيارٌ للأسهل و الألطف . ليس للرفقِ حدودٌ تقيِّده و لا مجالٌ يحصُره ،

بل هو مطلوبٌ في كلِّ الشؤون و الأحوال و في الحياة كلِّها و في شأنِ المسلم كلِّه .

يأتي في مقدّمة ذلك المطلوباتُ الشرعية ؛ فربّنا - عزَّ شأنه - رفيق بخلقِه

رؤوف بعباده كريم في عفوه رفيقٌ في أمره و نهيه ، لا يأخذ عبادَه بالتكاليف الشاقّة ،

{ فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ }

[التغابن: 16] ،

{ لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا }

[البقرة: 286] ،

{ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ }

[البقرة: 185]

و من أعظم صوَر الرفق أيها الأحبة : الرفقُ بالأهل و الأسرةِ

من الآباءِ و الأمهاتِ و الأطفالِ و الزّوجات .

يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله :

" شِدّة الوطأة على النساء مذموم ؛ لأنَّ النبي صلى الله عليه و سلم

أخذَ بسيرةِ الأنصار في نسائِهم و تركَ سيرةَ قومه " .

أيّها الأبناء ، ارفُقوا بآبائكم و أمهاتكم ، أحسِنوا الصحبة ، و لينوا في المعاملة ،

{ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا }

[الإسراء: 24] .

أيّها الآباء ، أيّها الأمّهات ، ارفقوا بأبنائكم و بناتِكم ؛ فربكم يعطِي على الرفقِ

ما لا يعطِي على العنفِ ، و إذا أراد الله بأهلِ بيتٍ خيرًا أدخل عليهم الرفق .

ترفَّقوا بالخدمِ و العمّال ، و لا تكلِّفوهم ما لا يطيقون ، و أحسِنوا مخاطبتَهم ،

و أعطوهم أجورَهم طيِّبةً بها نفوسُكم في مواعيدِها و إذا طلبوها ، و أطعِموهم مما تطعمون .

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه و سلم فقال : يا رسول الله ! كم أعفو عن الخادم ؟

فصمت عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم ، ثم قال : يا رسول الله ! كم أعفو عن الخادم ،

فقال صلى الله عليه و سلم : كل يوم سبعين مرة

أيّها المعلِّمون ، أيّها الدّعاة ، أيّها المسؤولون ، ارفقوا و ترفَّقوا ؛

فالرفقُ و الإحسان أسرعُ قبولا و أعظمُ أثرًا .

و بعد : عبادَ الله ، فالحلم بالتحلُّم ، و العلم بالتعلُّم ، و الرفق بالترفّق ،

و حُسن الخلق كلّه بالتخلّق ، و من يَتوخَّ الخير يُعطَه ، و من يتوقَّ الشر يوقَه ،

و أوّل المودّة طلاقةُ الوجه ، و الثانيةُ الرفقُ و التودّد ، و الثالثة قضاء حوائج الناس .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،

{ خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ *

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ *

إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَواْ إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ }

[الأعراف: 199-201] .

الله أكبر ما عنَت الوجوه للحيّ القيوم ، و الله أكبر ما ندِم المقصِّرون ،

و استغفر المذنبون ، الله أكبر ، و لله الحمد .

بارك الله لي و لكم و نفعني الله و إياكم بالقرآن العظيم ،

و بهدي سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .

و أقول قولي هذا ، و أستغفر الله لي و لكم و لسائرِ المسلمين من كلّ ذنب و خطيئة ،

فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .

[vip_vip]

الحمد لله هادِي مَن استهداه و مجيبِ من دَعاه ، أحمده سبحانه

و أشكره على جزيلِ ما أفضل و كريم ما أعطاه ،

و أشهد أن لا إلهَ إلا الله وحده لا شريكَ له ،

لا إلهَ غيره و لا ربَّ لنا سواه ،

و أشهد أن سيّدنا و نبيّنا محمّدا عبد الله و رسوله و مصطفاه و مجتباه ،

صلى الله و سلم و بارك عليه ، و على آله و أصحابه ممن هاجر معه و نصرَه و آواه،

و التابعين و من تبعهم بإحسان و اقتفى أثرَه و اتبَع هداه ،

و سلَّم تسليمًا كثيرًا دائمًا أبدًا لا حدَّ لمنتهاه .

الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله .

و الله أكبر ، الله أكبر ، و لله الحمد .

الله أكبر كبيرًا ، و الحمد لله كثيرًا ،

و سبحان الله بكرة و أصيلاً .

أمــا بــعــد :

فبارك الله لكم في أعيادِكم ، و دامَت مسرّاتكم ، و تقبّل الله طاعتكم ،

و زادَكم إحسانًا و توفيقًا ، و أعانكم على ذكرِه و شكرِه و حسن عبادته .

ثم اعلموا رحمكم الله و بارك في أعيادكم ، أن التهنئةَ الصادقة و الابتهاجَ

الحقّ يكون لمن قَبِل الله صيامَه وقيامه، و حسُنتْ نيته ، و صلُح عمله .

العيدُ عيدُ من عفَا عمّن زلَّ و هفا ، و أحسن لمن أساء . العيد عيدُ من حفِظ النفسَ

و كفَّ عن نوازِع الهوى ، يلبس الجديد و يشكر الحميدَ المجيد ، في فرحٍ لا يُنسي و بهجةٍ لا تُطغي .

لا يسعَد بالعيدِ من عَقّ والدَيه و حُرِم الرّضا في هذا اليوم المبارك السعيد ،

و لا يسعَد بالعيد من يحسُد الناسَ على ما آتاهم الله من فضله ،

و ليس العيدُ لخائنٍ غشّاش يسعَى بالفساد بين الأنام ،

كيف يفرح بالعيد من أضاع أموالَه في ملاهٍ محرّمة و فسوق و فجور ؟!

ليس له من العيد إلا مظاهرُه ، و ليس له من الحظّ إلا عواثرُه .

الله أكبر ، لا إله إلا الله . و الله أكبر ، الله أكبر ، و لله الحمد .

ثمّ اعلموا ـ رحمكم الله ـ أنّ من أعمالِ هذا اليوم إخراجَ زكاةِ الفطر ،

فأخرجوها طيّبةً بها نفوسكم . مقدارها صاعٌ من طعامٍ من غالِب قوتِ البلَد

كالأرز و البرّ و التّمر عن كلّ مسلم .

و وقت إخراجها الفاضِل يوم العيد قبل الصلاة .

و من مظاهرِ الإحسان بعد رمضان استدامةُ العبد على نهجِ الطاعة و الاستقامة

و إتباعُ الحسنة الحسنة ، و قد ندبكم نبيُّكم محمدٌ صلى الله عليه و سلم

بأن تُتْبِعُوا رمضانَ بستٍ من شوال ، فمن فعل فكأنما صام الدهر كلَّه .

تقبّل الله منّا و منكم الصيام و القيامَ و سائرَ الطاعات و الأعمال الصالحات .

ثم صلّوا و سلّموا على الرحمةِ المهداة و النّعمة المسداة نبيِّكم محمّدٍ رسول الله ،

فقد أمركم بذلك ربّكم ،

فقال عزّ قائلاً عليمًا :

{ إِنَّ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

[الأحزاب: 56] .

اللّهمّ صلِّ و سلِّمْ وبارِكْ على عبدك و رسولك نبيّنا محمدٍ ، و على آله و أزواجه و ذرّيّته ،

و ارضَ اللّهمّ عن الخلفاء الراشدين الأربعة : أبي بكر و عمر و عثمان و عليّ ،

و عن سائر الصحابة أجمعين ، و التابعين و من تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين ،

و عنا معهم بعفوك و جودك و إحسانك يا أكرم الأكرمين .

اللّهمّ أعزّ الإسلام و المسلمين ، و أذلَّ الشرك و المشركين ، و احمِ حوزةَ الدين ،

و انصُر عبادَك المؤمنين ، و اخذُل الطغاةَ و الملاحِدة و سائرَ أعداء الملة و الدين ...

ثم الدعاء بما ترجون و تأملون من الله الجواد الكريم

و كل عام و أنتم ترفلون فى حلل من السعادة و الصحة و العافية و الهناء و السرور

أنتهت