[vip_vip]

59 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان : ( عيد الحب )
الأخ فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى


أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع الجروبات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== ================================

59 - خطبتى الجمعة بعنوان ( عيد الحب )

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله العزيز الغفّار، يولج النهار في الليل و يولج الليل في النهار ،

يعلم غيب السموات و الأرض

{ لا تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ }

[الأنعام :103] ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمّدًا عبد الله و رسوله ،

نصح الأمّة بهديه و أنار ، و محا عنها لوثة الجاهلية و الشنار ،

فصلوات الله و سلامه عليه ، و على آله و أصحابه ما أدبر الليل و أقبل النهار ،

و سلّم تسليما كثيرا .

أمــــا بعــــد :

فإنّ الوصيّة المبذولة لنا و لكم ـ عباد الله ـ هي تقوى الله سبحانه

و خشيته في الغيب و الشهادة ،

و لزومُ هدي نبيّه صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ،

و إيّاكم ومحدثات الأمور ؛ فإنّ كلَّ محدثة بدعة ، و كلّ بدعة ضلالة .

أيّها الناس ، إنَّ قوَّةَ المسلم و رفعتَه و علوَّ شأنه لتكمُنُ بوضوحٍ في مدى

إعتزازِه بدينه و تمسُّكِه بعقيدَتِه و أخلاقِه و مبادئه ،

و بُعدِه عن لوثةِ التقليد الأعمى و التبعيةِ المقيتة وراء المجهول .

و إنَّ على رأس الاعتزاز و الرّفعةِ التي هي مطلَب منشود لكلّ مجتمع ـ

و لا سيما المجتمعات المسلمة ـ هو الاتباعَ و الاقتداء لهديِ المصطفى

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و البُعدَ عن الإحداث و الابتداع ،

إتِّباعًا مِلؤه التأسِّي المخلِص و المحبّة الدّاعَّةُ إليه ،

إتباعًا يُشعِر كلَّ مسلم و مسلمةٍ أن الخضوعَ في الدين و الخلق الأدب

إنما هو لله الواحِدِ الأحد ؛

إذ كيف يحلو دين لا خضوعَ فيه و لا إتباع ؟! :

{ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ

فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }

[الأنعام:153] ،

فكلُّ سبيلٍ غير صِراط الله عليه شيطانٌ يدعو إِليه ، فيحبِّب سالكيه إلى البدَع ،

و يبعِدهم عن السنّة ، و هي مرحلة من مراحلِ المراغمةِ بين الشيطان و بني آدم ،

أيّها المسلمون ، لقد كان مِن أسُسِ محبَّة الله جل و علا من قِبَل عباده

أن يجعَلوا من وسائل هذه المحبّة الإتباعَ الصادقَ لنبيّه

صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم ؛ ليحسنَ القصد و يصدُق الزّعم ، :

{ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ *

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ }

[آل عمران:31، 32] .

عبادَ الله ـ إن البِدَع و المحدثاتُ التي تقَع في المجتمعاتِ كالطوفان المغرِق ،

بيدَ أن السنّةَ الصّحيحة و الإتِّباع الصادِق هما سفينةُ نوح التي من رَكِبها فقد نجا

و مَن تركها غَرق ، و لا عاصم من أمر الله إلا من رحم .

في الصحيحَين من حديث أم المؤمنين أمنا السيدة عائشةَ رضي الله تعالى عنها و عن أبيها

أنَّ رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :

(( مَن أحدث في أمرِنا هذا ما ليسَ منه فهوَ ردّ )) ،

و في روايةٍ لمسلم :

(( كل عملٍ ليس عليه أمرُنا فهو ردّ )) .

فهَذا الحديث ـ عبادَ الله ـ أصل عظيم جامع من أصولِ الإسلام ،

و هو كالميزان للأعمال في ظاهِرِها ، فكلُّ عملٍ لا يكون عليه أمرُ الله

و لا أمرُ رسوله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم فليس مِنَ الدين في شيءٍ .

إنَّ الناظرَ في أحوالِ المسلمين و مبادِئِهم ليَحكُم حكمًا لا ريبَ فيه و لا فُتون

بأنَّ أهل الإسلام لا بد أن يراجِعوا أوضاعَهم ليصحّحوها ،

و أنّ عليهم أن يكونوا أمّةً متبوعة لا تابعة ، أمّةً لها ثقلُها الثقافيّ و الأخلاقي ،

أمّة لها مصدرها و وِردها الخاصّ الذي لا يساويه وِ رد و لا مصدَر في الوجود ،

أمّةً تسبِق جميعَ الثقافات و الحضارات بما لديها من مقوِّمات الاعتزاز و الرفعة و الغلبة ،

لا سيّما على المستوَى العقديّ و الأخلاقيّ .

و لكن الناظر في أحوال أبنائها يرى بكل أسف التراجُعَ في الاعتزاز و الأمتياز

أمامَ الغارة الأجنبيّة الكالحة ، و يرَى المشابهة الحثيثة التي تفقِد بعضَ المسلمين

هويّتهم و تميّزَهم الخلقي و العقدي ،

كلّ ذلك نتيجة تقصير في التوعيةِ أورثَ هذا الإنقياد و التبعية المقيتة ؛

ليحلّ ببعضِ المجتمَعات

ما ذكره المصطفى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم بقوله :

(( لتركَبنّ سننَ من كان قبلكم حذوَ القذّة بالقذّة ،

حتى لَو دخلوا جحرَ ضبٍّ لدخلتُموه )) ،

قالوا : يا رسولَ الله ، أاليهود و النصارى ؟

قال :

(( فمن؟! ))

رواه البخاريّ و مسلم ،

و ليصدُقَ فيهم ما ذكَره ابن مسعودٍ رضي الله تعالى عنه حينَ قال :

( أنتم أَشبَه الأمَمِ ببني إسرائيل سمتًا و هَديًا ، تتَّبعون عمَلَهم حذوَ القذّة بالقذّة ،

غير أني لا أدري أتعبدون العجل أم لا ) .

و مَع ذلك كلِّه ـ عباد الله ـ فإنَّ لدى الناس من الفطرةِ و النشأة المتينة

و التأصيلِ ما يمكن من خِلاله يقظةُ النائمين و إِذكاء مبدأ تدافع العوائِد و العقائد ،

و الغلبةُ بلا شكّ للحقيقةِ التي لا تنقَطع البتة ،

و إن خفَتَ توهّجُها حينًا بعد آخر إلا أنّنا نرى وميضَ برقها يلوح في أفئدةِ

الغيورين من بني الإسلام ؛ حتى يتَّضح لكل متبصر أنّ صراع الثقافات

و إن كان قويَّ الفتك لأوّل وهلةٍ إلا أنّه سريع العطَب أمام المعتزِّ بدينه و هويّته ؛

إذِ الهوية المسلمة قد يعترِيها المرض أحيانًا غير أنها لا تموت قَطعًا ،

معاشر المسلمين : إنَّ من الأمور المحزنةِ و القضايا المفزِعة انسياقَ

بعض المسلمين وراءَ طبائع و عاداتِ و معتقدات غير المسلمين ،

من خلالِ الانخراط معهم في أعيادِهم و عوائدهم و عاداتهم التي حرَّمها دينُنا الحنيف ،

و حذّرنا أشدَّ التحذير من الوقوعِ في أتُّونها .

و مما يزيد الأمرَ عِلّةً أن نرَى فئامًا من البُسَطاء ينساقون وراء ذلكم ،

فيحاكون مواقعِيها زاعمين أنَّ في ذلك نوعًا من المجاراة الإيجابيّة

و التلاقح في العاداتِ و الثقافات ، فصال كثيرون و جالوا في ذلِك ،

حتى أصبح المرء يعرِف منهم و ينكر .

و على رأسِ ما ينكره المرءُ العاقل هو التأثّر و التأثير في أعيادِ غيرِ المسلمين

و إستسهال مثل ذلك الأمرِ بحجّة أنَّ الأنفتاح العالميَّ لم يضع بين الناس

فوارقَ و خصائص ، و أنَّ الاشتراك في الأعياد و المناسباتِ العقديّة لا ينبغي

أن تقفَ دونَه المِلَل ، و هذا أمرٌ جِدّ خطير .

و إِن شِئتم فانظُروا ـ يرَعاكم الله ـ ما وقَع من التأثير فيما يُسمّى :

" عيد الحبّ " أو " عيد الأمّ "

أو ما شاكَل ذلك بين صفوف المسلمين دون أن يعلَموا حقائقها و ما تتضمّنُه

في طيّاتها من مخاطرَ على عقيدة المسلم و خلُقه ،

و ما يقع فيه معاقِروها من مخالفةٍ لهديِ النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

و أرتكابٍ لما نهى عنه من مخالفةِ غير المسلمين .

و المشاهدُ لأصداءِ ما يُسمّى : " عيد الحبّ " ليوقن حقًّا درجةَ الغفلة و السّذاجة

التي تنتَاب شبابَ المسلمين و فتياتهم في السباقِ المحموم

وراء العوائدِ الأجنبية عن دينهم ، دون أن يكلّفوا أنفسَهم معرفةَ أصولِ تلكم العوائد .

و يَزداد الأسف حين يغيب الوعيُ عن كثير من ضحايا ذلكم التغريب

بأنَّ أصلَ عيدِ الحبّ عادة احتفاليّة يرجع تاريخها في بعضِ الروايات

إلى القرنِ الثالث الميلاديّ ؛ إحياءً لذكرى رجلٍ رومانيّ كان يبرِم عقودَ الزواج

سِرًّا لجنود الحرب الذين مُنِعوا من ذلك لئلاّ ينشغلوا بالزواج عن الحروب ،

حتى افتضحَ أمر ذلك الرجل ، و حُكم عليه بالإعدام ، فجعلوا يومَ إعدامه عيدًا

و ذِكرى يتهادَون فيها الورودَ و رسائلَ الغرام ، بل تجاوز الأمرُ أبعدَ من ذلك ،

حتى صارَ يومًا للإباحيّة عند بعض غيرِ المسلمين ،

و هو في الوقت الحاضِر يُعَدّ يوم عيد للعشّاق و المحبّين ،

يعبِّرون من خلاله باللّون الأحمر في لباسِهم و ورودِهم و رسائلهم و غير ذلكم .

و دينُنا الحنيف دينٌ سماويّ و رسالة عالميّة ، لها أثرها الإيجابيّ في المجتمعات ،

فلم يكن الإسلامُ يومًا ما محلاًّ لحصرِ المحبّة في يومٍ واحد ،

أو محلاًّ للبرّ بالأم في ليلةٍ واحدة ،

بل إنّه دين المحبّة و البرّ و المودّة في كلّ آنٍ و حين ،

فلقد صَحّ عن النبيّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أنه قال :

(( و الذي نفسي بيدِه، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمِنوا ،

و لا تؤمنوا حتى تحابّوا )) .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{ ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنْ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ *

إِنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا عَنكَ مِنْ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ

وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ *

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }

[الجاثية:18-20].

بارك لي و لكم في القرآن العظيم ، و نفعني و إياكم بما فيه من الآيات و الذكر الحكيم .

قد قلت ما قلت ، إت صوابًا فمن الله ، و إن خطأً فمن نفسي و الشيطان ،

و أستغفر الله إنه كان غفّارًا .

الحمد لله على جزيل النعماء و الشكر له على ترادف الآلاء ،

و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدا عبده و رسوله إمام المتقين و سيد الأولياء ،

صلى الله و سلم و بارك عليه و على آله الأصفياء ، و أصحابه الأتقياء ،

و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين و سلم تسليما .

أمــا بعـــد :

فاتقوا الله معاشر المسلمين . و أعلموا أنَّ للإسلام من الخصوصيّة و الامتياز

ما لا يجوزُ في مقابلِه الوقوع في خصائص غيرِه ،

فإنَّ النبيَّ صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

قدِم المدينة و لهم يومان يلعبون فيهما ، فقال :

(( ما هَذان اليومَان ؟ )) ،

قالوا: كنّا نلعب فيهما في الجاهليّة ،

فقال رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم :

(( إنَّ الله قد أبدَلَكما خيرًا منهما : يومَ الأضحى و يوم الفطر ))

رواه أحمد و أبو داودَ و النسائيّ ،

و في الصحيحَين أن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :

(( إنّ لكل قوم عيدًا، و هذا عيدنا )) ،

و قد صحَّ عن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم أنّه قال :

(( من تشبَّه بقومٍ فهو منهم ))

رواه أحمد و أبو داودَ .

و مِن هنا نعلم ـ عبادَ الله ـ أنَّ المشاركين من المسلمين في مثلِ هذه الأعياد

قد وقَعوا فيما نُهِي عنه ، ويَكونونَ بذلك قد ارتَكبوا مفسدتين :

أولاهما : مفسدَة موافقة غيرِ المسلمين ،

و الثانية : مفسدَة ترك مصلحةِ مخالفتهم ،

و الله جلّ و علا يقول :

{ وَكَذَلِكَ أَنزَلْنَاهُ حُكْمًا عَرَبِيًّا وَلَئِنْ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَمَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ

مَا لَكَ مِنْ اللَّهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلا وَاقٍ }

[الرعد:37] .

هذا، و صلّوا ـ رحمكم الله ـ على خير البريّة و أزكى البشرية محمّد بن عبد الله ،

فقد أمركم الله بأمر بدأ فيه بنفسه ، وثنّى بملائكتِه المسبِّحةِ بقدسه ،

و أيّه بكم أيّها المؤمنون ،

فقال عز و جل خير و أصدق قائل سبحانه :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }

[الأحزاب:56] .

اللّهمّ صلِّ و سلِّم و بارك على عبدِك و رسولك محمّد الأمين ،

و آله الطيِّبين الطاهِرين ، و أزواجِه أمُهاتنا أمَّهات المؤمنين ،

و أرضَ اللَّهمَّ عن الخلفاء الأربعةِ الراشدين ؛ أبي بكر و عمَرَ و عثمان و عليّ ،

و عن الصحابةِ أجمعين ، و التابعين و مَن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ،

و عنَّا معهم بعفوِك و جودِك و كرمك و إحسانك يا أكرمَ الأكرمين .

اللّهمّ أعِزَّ الإسلام و المسلمين ، و أذلَّ الشركَ و المشركين ،

و أحمِ حوزةَ الدّين ، و أنصر عبادَك المؤمنين...

ثم الدعاء بما ترغبون من فضل الله العلى العظيم الكريم

أنتهت