[adnan]

[frame="6 98"]
درس اليوم
مع الشكر للأخ / عثمان أحمـــد - موقع " الشيبة " الصديق .

([ فوائد علمية ] )

ما يُدخِل الناس النار :

قال ابن القيم – رحمه الله – في فوائده ص 58 :
دخل الناس النار من ثلاثة أبواب :

1 - باب شبهة اورثت شكاً في دين الله .
2 - و باب شهوة اورثت تقديم الهوى على طاعته و مرضاته .
3 - و باب غضب أورث العدوان على خلقه .



أيهما أفضل كثرة القراءة و لو قلّ التدبر أم قلة القراءة مع التدبر ؟


قال ابن القيم – رحمه الله – في زاد المعاد ص 326 :

ثَوَابَ قِرَاءَةِ التّرْتِيلِ وَ التّدَبّرِ أَجَلّ وَ أَرْفَعُ قَدَرًا وَ ثَوَابَ كَثْرَةِ الْقِرَاءَةِ أَكْثَرُ عَدَدًا
فَالْأَوّلُ كَمَنْ تَصَدّقَ بِجَوْهَرَةٍ عَظِيمَةٍ أَوْ أَعْتَقَ عَبْدًا قِيمَتُهُ نَفِيسَةٌ جِدّا
وَ الثّانِي : كَمَنْ تَصَدّقَ بِعَدَدٍ كَثِيرٍ مِنْ الدّرَاهِمِ أَوْ أَعْتَقَ عَدَدًا مِنْ الْعَبِيدِ قِيمَتُهُمْ رَخِيصَةٌ .

وَ فِي " صَحِيحِ الْبُخَارِيّ "

عَنْ قَتَادَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ

[ سَأَلْت أَنَسًا رضى الله تعالى عنه
عَنْ قِرَاءَةِ النّبِيّ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَ سَلّمَ فَقَالَ كَانَ يَمُدّ مَدّا ]

وَ قَالَ شُعْبَةُ : حَدّثَنَا أَبُو جَمْرَةَ رضى الله تعالى عنه قَالَ

[ قُلْت لِابْنِ عَبّاسٍ رضى الله تعالى عنهما
إنّي رَجُلٌ سَرِيعُ الْقِرَاءَةَ وَ رُبّمَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ فِي لَيْلَةٍ مَرّةً أَوْ مِرّتَيْنِ ]

فَقَالَ ابْنُ عَبّاسٍ رضى الله تعالى عنهما :

[ لَأَنْ أَقْرَأَ سُورَةً وَاحِدَةً أَعْجَبُ إلَيّ مِنْ أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ الّذِي تَفْعَلُ
فَإِنْ كُنْت فَاعِلًا وَ لَا بُدّ فَاقْرَأْ قِرَاءَةً تُسْمِعُ أُذُنَيْكُ وَ يَعِيهَا قَلْبُك ]


كلمات قـيـّمة من نور

أعظم خصلة يتفق عليها أعداء الحق الانشغال بذات القائل عن رسالته و الاستهزاء به

{ يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُون }

يس 30

استشارها زوجها يوماً فجعلوها مستشارة دوماً و هذا لباسها دوماً فما ذكروه يوماً ،

قالت أم المؤمنين أمنا السيدة / أم سلمة / رضى الله تعالى عنها

للنبي صلى الله عليه و سلم :

[ كيف نصنع بالذيول ؟ ]

قال صلى الله عليه و سلم :

( يرخين شبراً )

قالت [ ينكشفن ! ]

قال عليه الصلاة و السلام :

( فذراعاً ) .

لا تتعلق بأحد ، فبقدر ارتفاعه يكون ألم إسقاطك ، و يقوى تشبُّثك فيه .

الوسطية لا تعني أن تقف بين جماعتين ، فقد تكونون ثلاثتكم في اليمين أو الشمال ..
الوسطية أن تبصر موضع قدميك

( مثل ما أنا عليه اليوم و أصحابي ) .

قال فرعون : ذروني أقتل موسى ،
يستأذن قومه في قتل موسى و قد قتل أطفال مصر خوفا منه من قبل ،
يستبد إذا غلب على ظنه عدم الموافقة و يشاور إذا رآهم معه .

كل علم عقلي لا يُورثك خشية لله فهو جهل في صورة علم

{ وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ
كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ }

فاطر 28
و أكثر من توغل في الشريعة بعقله رق دينه و قسى قلبه .

كلما خلا الإنسان بنفسه كان لله أقرب

{ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ }

الأعراف55
يحب الله أن يُسأل سراً لكمال غناه و يحب الإنسان أن يُسأل علانية لحاجته إلى المنّة .



و أنظر الى الجد تعرف البركة في الولد

قال ابن القيم - رحمه الله - في

" روضة المحبين "

و هو يتكلم عن عِشْق العلم :
" و حدثني أخو شيخنا ( يعني أحمد ابن تيمية )
عبدُالرحمن ابن تيمية ، عن أبيه ( عبد الحليم ) قال :
كان الجَدُّ ( أبو البركات ) إذا دخل الخلاء يقول لي :
أقرأْ في هذا الكتاب وارْفَعْ صوتكم حتى اسمعُ .
أنتهـي .


أســـأل الله لي و لكم الـــثـــبـــات
اللـــهـــم صـــلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين
--- --- --- --- --- ---
المصدر : موقع الشيبة .
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ

صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
[/frame]