[حور العين]

من: الأخت الزميلة / جِنان الورد
التلفظ بنية الصلاة بدعة
ما حكم التلفظ بالنية جهرًا في الصلاة ؟

التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ،
وإنما السنة النية بالقلب ؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ،

وهو القائل عز وجل :

{ قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ
وَمَا فِي الْأَرْضِ }
[ الحجرات : 16 ]

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ،
ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ؛
بل من البدع المحدثة ، والله ولي التوفيق .

الصلاة

الصلاة وُضعت لاستعمال الجوارح جميعها في العبودية
تبعاً لقيام القلب بها و هذا رجلٌ عرَف نعمة الله فيما خُلق له
من الجوارح و ما أنعم عليه من الآلاء ، و النعم
فقام بعبوديته ظاهراً و باطناً و استعمل جوارحه في طاعة ربِّه ،
و حفظ نفسه و جوارحه عمَّا يُغضب ربه و يشينه عنده .
عندما يهبُنا الله شيئًا من مسرّات الدُنيا تبتهج أنفسنا
فكيف إذا كنّا أفواجًا عند أبواب الجنّة ننتظرُ الدخول ؛
يــــا رب بلّغنــا الفـــردوس

تـــــــــدبـــــــر آيـــــــــه

‏قـــــال تـــعـــالــــى :

{ إِذا تُتلى عَلَيهِم آياتُ الرَّحمنِ خَرّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا ۩ }
[ مريم : 58 ]

قرأ عمر بن الخطاب رضي الله عنه سورة مريم
فسجد عند هذه الآية ثم قال :
هذا السجود فأين البكاء ؟

قال العلامة ابن القيم رحمه الله :
إذا كان العبد وهو في الصلاة ليس له من صلاته
إلا ما عقل منها فليس له من عمره إلا ما كان بالله ولله

الداء والدواء

قال الله عز وجل :

{ وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا }
[ مريم : 95 ]

ستقبــل على الله وحـــدك
لا أهـــل , لا أصحـــاب , لا أحبـــاب !
سيرافقـگ عمـلگ !!
فاستكثــــر من الصالحـــات

ﺍﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔﺃﻣﺮﻫﺎ ﻋﺠﻴﺐ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ؛ ﺇﻥ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﺣﺒﻴﺐ ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺮﺍﺣﺔ ،
ﻭﺇﻥﺭﺳﻤﺘﻬﺎ لعدو ﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﻨﺪﻡ ، ﻭﺇﻥ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﻤﻦ ﻻﺗﻌﺮﻑ
ﺃﺻﺒﺤﺖ صدقة ﻟﻚ ، ﻭﺇﻥ ﺭﺳﻤﺘﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻚ ﺍﺯﺩﺩﺕ ﻗﻮﺓ .