من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
باب غَزْوَةِ الْحُدَيْبِيَةِ...12
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى
عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ قَالَ
( لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْحَرَّةِ وَالنَّاسُ يُبَايِعُونَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ فَقَالَ ابْنُ زَيْدٍ
عَلَى مَا يُبَايِعُ ابْنُ حَنْظَلَةَ النَّاسَ قِيلَ لَهُ عَلَى الْمَوْتِ قَالَ لَا أُبَايِعُ عَلَى ذَلِكَ
أَحَدًا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ شَهِدَ مَعَهُ الْحُدَيْبِيَةَ )
الشرح:
قوله: (حدثنا إسماعيل)
هو ابن أويس، وأخوه أبو بكر عبد الحميد، وسليمان هو ابن بلال،
وعمرو بن يحيى هو المازني، وعباد بن تميم أي ابن أبي زيد من عاصم
المازني وكلهم مدنيون.
قوله: (لما كان يوم الحرة)
أي لما خلع أهل المدينة بيعة يزيد بن معاوية وبايعوا عبد الله بن حنظلة
أي ابن أبي عامر الأنصاري.
قوله: (فقال ابن زيد)
هو عبد الله بن زيد بن عاصم عم عباد بن تميم.
قوله: (ابن حنظلة)
هو عبد الله، وصرح به الإسماعيلي في روايته، وقوله: " يبايع الناس "
أي على الطاعة له وخلع يزيد بن معاوية.
وعكس الكرماني فزعم أنه كان يبايع الناس ليزيد بن معاوية،
وهو غلط كبير.
قوله: (لا أبايع على ذلك أحدا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم)
فيه إشعار بأنه بايع النبي صلى الله عليه وسلم على الموت وقد تقدم
شرح ذلك مستوفي في " باب البيعة على الحرب " من كتاب الجهاد،
وذكرت هناك ما وقع للكرماني من الخبط في شرح قوله ابن حنظلة.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين