[هيفولا]

(4)

احتفالات الفلانتين فسق وعصيان
(ملف شامل فتاوى وبطاقات وفلاشات ووسائط)

يقول الله تعالى :
{ وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ }

( البقرة : 120 ) .

ويقول صلى الله عليه وسلم :
(( لتتبعن سنة من كان قبل كم شبراً بشبر وذراعاً بذراع ،
حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم
قلنا : يا رسول الله ، اليهود والنصارى ؟ قال : فمن ؟ )) .
رواه البخاري ومسلم .

ويقول عليه الصلاة والسلام :
(( ومن تشبه بقوم فهو منهم ))
رواه الإمام أحمد وأبو داود بسند صحيح .
وإن من العادات الوافدة على المجتمع الإسلامي
وينميها بعض المثقفين في البيئات الإسلامية
تقليداً للغرب في سلوكياتهم الاحتفال

بـ ( عيد الحبvalentine )

هذا العيد الذي انتشر في البلاد الإسلامية
وعلا صيته بين أواسط الشباب عامة
والمراهقين منهم خاصة ذكوراً وإناثاً ،
واقترن بشهر(( فبراير ))

كلازمة من لوازمه ، فهو عيد يدعو ظاهراً إلى المحبة والتواد والإخاء ،
وباطناً يدعو إلى الرذلية والانسلاخ من الفضيلة ،
وإخراج الفتاة من عفتها وطهارتها وحيائها ،
إلى مستنقع من المعاصي والبعد عن الله سبحانه وتعالى ،
والتخلي عن مبادئ الإسلام الفاضلة ،
ويشجع على اختلاط الفتيان بالفتيات بل يدعو إلى أبعد من ذلك –
إلى الشذوذ بين الجنسين وعندها تكون الكارثة ،
ومعلوم من دين الإسلام أن الله سبحانه وتعالى
قد جعل لأمة محمد صلى الله عليه وسلم عيدين اثنين لا ثالث لهما
هما عيد الأضحى وعيد الفطر .




فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة ،
ولهم يومان يلعبون فيهما فقال : ما هذا اليومان ؟
قالوا : كنا نلعب فيهما في الجاهلية ،
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم :

(( إن الله قد أبدلكم به خيراً منهما يوم الأضحى ويوم الفطر ))
أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح .

*******
المخالفات الشرعية التي اشتمل عليها عيد الحب

1. عيد الحب الفالنتاين من وضع الكنيسة
فقد جاء في كتاب قصة الحضارة
تأليف ول ديورانت( 15/23 )
أن الكنيسة وضعت تقويماً كنيسياً جعلت في كل يوم عيداً لأحد القديسين
وفي إنجلترا كان عيد القديس فالنتين
(( VALENTINE T . S ))
يحدد في آخر فصل الشتاء فإذا حل ذلك اليوم على حد قولهم
تزاوجت الطيور بحماسة
في الغابات ووضع الشباب الأزهار على اعتاب النوافذ
في بيوت البنات اللاتي يحبونهن .

2. ما يذكر أن عيد الحب يرجع إلى العهد الرومي ، وليس الإسلامي
وهذا يعني أنه من خصوصيات النصارى
وليس لإسلام والمسلمين فيه حظ ولا نصيب ،
فإذا كان لكل قوم عيداً كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( إن لكل قوم عيدا ))
رواه البخاري ومسلم
فهذا القول منه صلى الله عليه وسلم يوجب اختصاص كل قوم بعيدهم
كما قال الله تعالى

{ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا }

( المائدة : 48 )

فإذا كان للنصارى عيد واليهود عيد كانوا مختصين به
فلا يشاركهم في مسلم كما يشاركهم في شرعتهم ولا قبلتهم .

3. إنه عيد قام في بدايته على تعارف المراهقين فتيانا وفتيات
على بعضهم البعض
عن طريق القرعة لينتهي بالارتباط ، ثم ألغي ليصبح التعارف والارتباط بالرضى والمحبة ،
فهل هذه طريقةالإسلام في اختيار من ستكون ربة بيت في المستقبل ؟
أم هي طريقة تجعل المرأة كالجائزة في اليانصيب ؟‍‍‍ ‍

4. القديس فالنتاين يقع في غرام ابنة السجان ويرسل لها رسائل غرامية ؟
فانظروا إلى هذاالتناقض العجيب قديس يفعل هذا ؟
ولا يشك عاقل أن هذا الفعل لا يفعله إلا من ضعف إيمانه وقل صلاحه
حتى أصبح يتغزل ببنات الناس رسائل غرامية وكلمات شاعرية
فكيف يفعل قديس هذا ؟

والقديس عند النصارى هو ” الفاضل الحاصل
على تمام الصلاح والقبول عند الله ،
المؤمن الذي يتوفى طاهراً فاضلاً .

5. البابا يجعل من يوم وفاة القديس فالنتاين ” 14 / فبراير / 270م
” عيداً للحب فمن هو البابا ؟
هو الحبر الأعظم رئيس البيعةالمنظور وخليفة القديس البطرس .
فانظروا إلى هذا الحبر الأعظم كيف شرع

لهم الاحتفال بهذا العيد المبتدع في دينهم
ألا يذكرنا هذا بقوله تعالى

{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ }
( التوبة : 31 )

عن عدي بن حاتم قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم
وفي عنقي صليب مذهب
فقال ( يا عدي أطرح عنك هذا الوثن ، وسمعته يقرأ في سورة براءة
(( اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أرباباً من دون الله ))
قال : قال أما إنهم لم يكونوا يعبدونهم ،
ولكنهم إذا أحلوا لهم شيئاً استحلوه ،
وإذا حرموا عليهم شيئاً حرموه ))
رواه الترمذي وهو حديث حسن .

6. أعتاد المسيحيون في هذا التاريخ معايدة محبوبيهم
وتشير الإحصائيات إلى أن عيد الحب
هو ثاني مناسبة بعد عيد الكريسماس ؟
فإذا تبين أن عيد الحب من أعياد النصارى
وهو في المرتبة الثانية بعد عيدالكريسماس
” عيد ميلاد المسيح ” كما تشير الإحصائيات ،
فلا يجوز للمسلمين مشاركتهم بالاحتفال في هذا التاريخ
لأننا مأمورون بمخالفتهم
في دينهم وعاداتهم وغي ذلك من خصوصياتهم
كما جاء ذلك في القرآن والسنة والإجماع .

يتبع