 
			
				02-10-2012, 08:15 AM
			
			
			
		  
	 | 
	
		
		
		
			
			| 
				
				 Moderator 
				
				
			 | 
			  | 
			
				
					تاريخ التسجيل: May 2010 
					الدولة: egypt 
					
					
						المشاركات: 5,722
					 
					
					
					
					
					
				 
			 | 
		 
		 
		
	 | 
	
	
		
	
		
		
			
			
				 
				بين منثورات الحياة
			 
			 
			
		
		
		
			
			  
 
الحياة في سعتها و بذخها و بهرجتها تطوّقنا بحدودها و تدعونا لأروقتها 
 
فننكب عليها و نسعى للإحاطة بها رغم شتاتها و بعد محيطها 
 
فما ندري أندركها مع علمنا أننا سنتركها 
 
نمني النفس بطول الأجل و نهرع وراء الأمل و ننكب لأجلها بالعمل 
 
فما نجنيه ينفذ و ما نملكه يزول و نحن في الأصل منها زائلون
 
و في حقيقتها هي تزول
 
{يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُواْ للّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ} 
 
سورة إبراهيم 
 
 
بين منثورات الحياة
 
 
سعادة قصيرة حصرية يعقبها أحزان مثقلة بالأسية 
 
نغرق في الغموم و تكتسحنا الهموم و تنهشنا الكلوم 
 
فلا سعادة فيها تدوم و لا الهناء فيها محتوم
 
 
بين منثورات الحياة
 
 
فقير ساخط مغموم و غني نهم مهموم 
 
فلا الفقير فيها راض و لا الغنى فيها قانع 
 
نسابق فيها الزمن و ما ندري أننا نفني فيه العمر بلا ثمن 
 
انشغل الفكر فيها بالتخطيط فتخبطنا في ظلمة المحيط 
فأقبلنا عليها بحواسنا و أدبرت عنا لتحوسنا
 
 
بين منثورات الحياة
 
 
النفوس ضائقة رغم رحابة المكان 
و الحياة كئيبة رغم رفاهية الزمان 
 
نعمنا بالفراغ فاحتال الإنسان و راغ 
 
اهتممنا بغذاء البدن و طوينا غذاء الروح بالكفن
فأصبنا بالأمراض و كابرنا عن الذكر بالإعراض
 
 
بين منثورات الحياة
 
 
نتحسّر على الخسارة و يصيبنا منها المرارة فنراجع الحسابات 
و نجهد الأبدان و نشغل الأذهان لتحسين الوضع لأحسن
 مما كان فنحن فيها نتطلع للمعالي و جهلنا أن الثمن 
غالي إن الحسرة الحقيقية أن تبيع الثمين بالرخيص
 
 
(ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله هي الجنة )
 
 
مقارنة
 
 
رغم فقر الصحابة و ضيق العيش بهم و ما عانوه من أقوامهم 
و ما قاسوه من محن و شدائد عاشوا عيشة السعداء و ملكوا الدنيا
 
و رغم ما نعيش فيه من رفاهية العيش و رخاء الحال في 
زماننا الحاضر و رغم إقبالنا على الدنيا و ملذاتها نعيش
 عيشة مهمومة و ضيق و تعاسة فيا ترى ما السبب ؟
 
 
نحن في حقيقة الواقع نعلم السبب
 
إذا فلماذا العجب ؟
 
 
 
   
 
 
		
		
		
		
		
		
		
		
			
			
			
			
				 
			
			
			
			
			
			
			
				
			
			
			
		 
	
	 |