من:الأخ الكابتن / ياسر الياس
100 كلمة فى القرآن الكريم تحمل معنى آخر
الجزء الثانى - 04
هذه اكثر من 100 كلمة في القرآن
يتبادر إلى ذهن العامة معنى لها غير صحيح ،
وقد تبين لي ذلك بسؤال بعضهم عنها ،
فينبغي التنبه للمعنى الصحيح للآيات ، وتنبيه الآخرين لذلك
26- الأنفال
{ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ }
البنان هنا لا يختص ببنان الأصابع
بل المراد كل مفصل وطرف
27- الحجر
{ قَالَ أَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ }
بمعنى أخّرني وأمهلني إلى يوم القيامة ،
وليس المراد انظُر إليّ
28- الأعراف
{ وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ }
من القسَم أي حلف لهما الشيطان ، وليست من القسمة
29- الأعراف
{ هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ ۚ }
أي هل ينظرون إلا ما وُعدوا في القرآن
وما يؤول إليه أمرهم وهو يوم القيامة،
وليس معناها تفسيره
30- الأعراف
{ كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيهَا }
أي لم يقيموا فيها - أي في ديارهم
وليس معناها يغتنوا وتكثر أموالهم
31- التوبة
{ وَلَكِنَّهُمْ قَوْمٌ يَفْرَقُونَ }
أي يخافون ؛ من الفَرَق وليس من الفُرقة .
32- هود
{ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ }
أي يتبعه وليس من التلاوة .
33- يوسف
{ اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا }
أي ألقوه في أرض بعيدة وليس إيقاعه على الأرض
34- يوسف
{ وَجَاءَتْ سَيَّارَةٌ }
السيارة نفرٌ من المارة المسافرين
35- النحل
{ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ }
أي يبقيها حية على هوان وذل وليس على مهل٠
36- النحل
{ أَنَّ لَهُمُ النَّارَ وَأَنَّهُم مُّفْرَطُونَ }
أي متروكون منسيون في النار ،
وليس من التفريط والإهمال .
37- الإسراء
{ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ }
أي وعد الإفساد الثاني لبني اسرائيل ،
وليس المقصود به وعد يوم القيامة .
38- الحج
{ فَإِذَا وَجَبَتْ جُنُوبُهَا }
أي سقطت جنوبها بعد نحرها "أي الإبل"
وليس الوجوب الذي بمعنى الإلزام .
39- النور
{ لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ }
المتاع أي الانتفاع والتمتع والمصلحة
وليس المراد بها الأغراض أو"العفش" ،
وذلك كدور الضيافة .
40- النور
{ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ }
الجيوب أي فتحات صدورهن ،
فينسدل الخمار من الوجة إلى أن يغطي الصدر.
41- الشعراء
{ وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ }
المصانع هنا أي القصور والحصون ،
وليست المصانع المعروفة الآن .
42- القصص
{ وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمْ الْقَوْل }
أي بيّنا وفصلنا القرآن ،
وليس المراد إيصاله إليهم .
43- سبأ
{ وَأَنَّىٰ لَهُمُ التَّنَاوُشُ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ }
أي التناول والمعنى : كيف لهم تناول الإيمان وهم في الآخرة،
وليس التناوش من المناوشة أي الاشتباك والإقتتال .
44- الشورى
{ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا ۖ }
أي يهب من يشاء أولاداً منوعين "إناث وذكور" ،
وليس معناه يُنكحهم .
45- الانشقاق
{ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }
أي سمعت وانقادت وخضعت ،
وليس الإذن من السماح .
46- الجن
{ وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ }
أي تعالت عظمة ربنا وجلاله وغناه ،
لا كما يتبادر تنزّه الله وتقدس .
47- المدثر
{ لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ }
أي محرقة للجلد مسودة للبشرة - أي نار جهنم - ،
وليس معناها هنا أنها تلوح للناس وتبرز لهم .
48- الإنسان
{ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا }
أي صلّ له ،
وليس معناها ذكر اللسان .
49- الدخان
{ أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ }
أي سلّم إلي يا فرعون عباد الله من بني اسرائيل كي يذهبوا معي ،
وليس معناها اعطوني ياعباد الله
50- الرحمن
{ خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ }
أي الطين اليابس الذي يسمع له صلصلة ،
وليس الصلصال المعروف
انتظرونا والجزء التالي إن شاء الله