
04-14-2015, 10:22 PM
|
Administrator
|
|
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
|
|
صَلَاحُ المُجْتَمَعِ بِصَلَاحِ الفَرْدِ
صَلَاحُ المُجْتَمَعِ بِصَلَاحِ الفَرْدِ صَلَاحُ المُجْتَمَعِ بِصَلَاحِ الفَرْدِ، وَصَلَاحُ الفَرْدِ بِصَلَاحِ قَلْبِهِ، فَصَلَاحُ الشُّعُوبِ بِصَلَاحِ القُلُوب ِ. ولا تَصلُح القُلُوبُ إِلَّا عِنْدَمَا تَتَعَلَّقُ بعَلاَّم الْغُيُوبِ ، { إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ } { يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي } { يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا } أمنيات يمكنك إدراكها ؛فتداركها مادامت الروح في الجسد بل إذا كان يوم القيامة، وكان على الإنسان الصائم مظالم للعباد، فإنه يُؤخذ للعباد من حسناته إلا الصيام فإنه لا يؤخذ منه شيء، لأنه لله عزَّ وجلَّ وليس للإنسان، وهذا معنى جيد،أن الصيام يتوفر أجره لصاحبه ولا يُؤخذ منه لمظالم الخَلْق شيء، كما ورد ذلك عن بعض العلماء في معنى اختصاص الله تبارك وتعالى لعبادة الصيام ( شرح رياض الصالحين: ص 266.)
|