المراد بالمحتلم: البالغ.
وعن سمرة رضى الله عنه وارضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت،
ومن اغتسل فالغسل أفضل )
رواه أبو داود والترمذي.
وعن أوس بن أوس رضى الله عنه وارضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( من غسل واغتسل، وبكر وابتكر، ودنا من الإمام واستمع،
كان ذلك له كفارة لما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة أيام )
رواه الحاكم.
وعن ابن عمر رضى الله عنهما أن
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال :
( إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل )
متفق عليه.
3- النظافة العامة بحلق الشعر وقص الأظافر والسواك،
والتطيب ولبس أحسن الثياب.
عن سلمان رضى الله عنه وارضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما إستطاع من طهر،
ويدّهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج
فلا يفرق بين إثنين، ثم يصلي ما كتب له،
ثم ينصت إذا تكلم الإمام،
إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى )
رواه البخاري.
4- التبكير الى الصلاة، ساعيا إليها بالسكينة والوقار، والتواضع
والخشوع، ناويا إجابة أمر الله سبحانه والمسارعة الى مغفرته ورضوانه،
وليغتنم ثواب الصف الأول، ولا يكونن مع دينه أقل همة من أصحاب الدنيا
إذ يبكرون الى أسواقهم.
قال تعالى:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ
فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ (9) }
الجمعة
وعن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه أن
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى
فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة،
ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن،
ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة،
ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة،
فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يحضرون الذكر )
متفق عليه.
5- الدخول إلى المسجد مراعيا آدابه، مجتنبا تخطي رقاب الناس،
أو المرور بين أيديهم، إلا أن يرى فرجة فيأوي إليها، ويجلس
حيث ينتهي الصف، ولا يفرق بين إثنين ليجلس بينهما،
ويتقرب الى الخطيب ما أمكنه ليستمع إليه.
6- الاستماع والإنصات للخطبة، والانتباه واليقظة لما فيها من العلم
والحكمة، وتفريغ القلب من الشواغل لما يرد من الموعظة والذكرى،
والعزم على العمل بما سمع من أحكام الدين الحنيف.
ولا يتكلم حتى مع من يريد أن ينبهه الى وجوب الإنصات
وإنما يشير له ليكف عن كلامه، ولا يجيب مسلما، ولا يشمّت عاطسا..
قال تعالى:
{ وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْواً انفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِماً
قُلْ مَا عِندَ اللَّهِ خَيْرٌ مِّنَ اللَّهْوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ (11) }
الجمعة.
7- تجنب العبث باليدين أو بالسجاد أو بالسبحة أثناء الخطبة
فهو من اللغو، وتجنب التغافل عن الخطبة والانشغال بغيرها
أو النوم خلالها فإنه يذهب ثوابها.
8- يكره الاحتباء إثناء الخطبة لأنه يجلب النوم ويفوت استماع الخطبة
ومدعاة لانتقاض الوضوء.
عن معاذ لن أنس الجهني رضى الله عنه وارضاه أن
( النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الحبوة يوم الجمعة
والإمام يخطب )
رواه أبو داود والترمذي.
9- صلاة أربع ركعات قبل الصلاة وأربع ركعات بعدها.
عن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( إذا صلى أحدكم الجمعة، فليصلّ بعدها أربعا )
رواه مسلم.
10- الإكثار يوم الجمعة من الصلاة والسلام على سيدنا رسول الله
صلى الله عليه وسلم.
عن أوس بن أوس رضى الله عنه وارضاه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم :
( إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه،
فإن صلاتكم معروضة علي )
رواه أبو داود.
11- حضور مجالس العلم في الغداة أو بعد العصر، ويجمع بحضوره
مجلس العلم بكرة بين خيرين، وفضيلتين هما التبكير والتفقه في الدين،
قال أنس رضى الله عنه: في تفسير قوله تعالى: فإذا قضيت الصلاة
فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله، إما إنه ليس بطلب دنيا،
لكن عيادة مريض، وشهود جنازة، وتعلم علم، وزيارة أخ في الله.
12- الإكثار من قراءة القرآن وخصوصا سورة الكهف،
وقد تقدم فضيلة قراءتها يوم الجمعة.
13- الإكثار من ذكر الله تعالى، وعموم العبادات الأخرى كالصلوات
والصدقات والدعوة الى الله، وجعل يوم الجمعة عملا يدخره في رصيده
لحساب يوم الحساب.
قال تعالى:
{ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ
وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيراً لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10) }
الجمعة.
14- ترقب الساعة المباركة التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم
بأنها لا ترد فيها دعوة، وذلك بالإنشغال يوم الجمعة بأصناف القربات،
والتزود من التقوى والنوافل والأذكار والدعوات..
قال بعض العلماء:" هذه الساعة مبهمة مثل ليلة القدر،
في ساعات يوم الجمعة، تتوفر الدواعي لمراقبتها "
عن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه أن
( رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر يوم الجمعة
فقال: فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي
يسأل الله شيئا إلا أعطاه إياه، وأشار بيده يقللها )
متفق عليه.
15- يكره السفر يوم الجمعة إن استطاع تأجيله إلا لمضطر،
حتى تقضي صلاة الجمعة.
16- يكره إفراض يوم الجمعة بصوم الفضل.
عن أبي هريرة رضى الله عنه وارضاه قال سمعت:
رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يقول:
( لا يصومن أحدكم يوم الجمعة إلا يوما قبله أو بعده )
متفق عليه.