وحَكَى ابْنُ التِّينِ أَنَّهُ بِهَمْزَةِ قَطْعٍ مِنَ الرُّبَاعِيِّ قَالَهُ الْحَافِظُ
( ثُمَّ أَرْسِلِ الْمَاءَ إِلَى جَارِكَ ) فَإِنَّ أَرْضَ الزُّبَيْرِ كَانَتْ أَعْلَى مِنْ أَرْضِ الْأَنْصَارِيِّ
( أَنْ كَانَ ابْنَ عَمَّتِكَ ) بِفَتْحِ هَمْزَةِ أَنْ أَيْ : حَكَمْتَ بِذَلِكَ لِأَجْلِ أنْ كَانَ ، أَوْ بِسَبَبِ أنْ كَانَ
قَالَ الْقَاضِي : وَهُوَ مُقَدَّرٌ بِأَنْ أَوْ لِأَنْ ، وحَرْفُ الْجَرِّ يُحْذَفُ مِنْهَا لِلتَّخْفِيفِ
كَثِيرًا فَإِنَّ فِيهَا مَعَ صِلَتِهَا طُولًا . أَيْ : وَهَذَا التَّقْدِيمُ وَالتَّرْجِيحُ
لِأَنَّهُ ابْنُ عَمَّتِكَ ، أَوْ بِسَبَبِهِ
وَنَحْوُهُ قَوْلُهُ تَعَالَى
{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}
أَيْ : لَا تُطِعْهُ مَعَ هَذِهِ الْمِثَالِبِ لِأَنْ كَانَ ذَا مَالٍ
( فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) أَيْ : تَغَيَّرَ مِنَ الْغَضَبِ
( حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى الْجَدْرِ - ماء السقي ) أَيْ : يَصِيرَ إِلَيْهِ
وَالْجَدْرُ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَسُكُونِ الدَّالِ الْمُهْمَلَةِ هُوَ الْمُسَنَّاةُ ، وَهُوَ مَا وُضِعَ
بَيْنَ شَرَبَاتِ النَّخْلِ كَالْجِدَارِ ، وَقِيلَ الْمُرَادُ الْحَوَاجِزُ الَّتِي تَحْبِسُ الْمَاءَ
وَيُرْوَى : الْجُدُرَ بِضَمِّ الدَّالِ ، وَهُوَ جَمْعُ جِدَارٍ ، وَالْمُرَادُ جُدْرَانُ الشَّرَبَاتِ
الَّتِي فِي أُصُولِ النَّخْلِ فَإِنَّهَا تُرْفَعُ حَتَّى تَصِيرَ شَبَهَ الْجِدَارِ
وَالشَّرَبَاتُ بِمُعْجَمَةٍ وَفَتَحَاتٌ هِيَ الْحُفَرُ الَّتِي تُحْفَرُ فِي أُصُولِ النَّخْلِ
{لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ}
أَيْ : اخْتَلَطَ بَيْنَهُمْ
{ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا}
ضِيقًا ، أَوْ شَكًّا ( مِمَّا قَضَيْتَ
يَنْقَادُوا لِحُكْمِكَ ( تَسْلِيمًا ) مِنْ غَيْرِ مُعَارَضَةٍ
( الْآيَةَ ) بِالنَّصْبِ أَيْ : أَتَمَّ الْآيَةَ
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ )
وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ
قَوْلُهُ : ( وَرَوَى شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَعَنِ الزُّهْرِيِّ
عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِعَنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُم أجمعين
وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِرَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُما )
أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصُّلْحِ مِنْ صَحِيحِهِ ( نَحْوَ الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ ) أَيْ :
الَّذِي أَسْنَدَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَدْ بَسَطَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ الْكَلَامَ فِي بَيَانِ الِاخْتِلَافِ.