{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ }
}وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ *
إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ {
} ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ {
أخبرنا أبو منصور محمد بن محمد المنصوري قال:
أخبرنا علي بن عمر الحافظ قال:
حدثنا عبد اللهبن محمد بن عبد العزيز قال:
حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الملكبن أبي غنية،
عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن ابن عباس قال:
لما انصرف المشركون عن قتلى أحد انصرف رسول الله صلى الله
عليه وسلم ، فرأى منظرًا ساءه ، ورأى حمزة قد شُقّ بطنه واصطلِم
( أتى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ علَى حمزةَ يومَ أُحدٍ فوقفَ عليهِ
قد مُثِّلَ بِه فقالَ لَولا أن تجدَ صفيَّةُ في نفسِها لترَكتُه حتَّى تأكلَه العافيةُ
حتَّى يحشرَ يومَ القيامةِ من بطونِها .
قالَ ثمَّ دعا بنَمرةٍ فَكفَّنَه فيها فَكانت إذا مُدَّت علَى رأسِه بَدت رجلاهُ
وإذا مُدَّت علَى رجليهِ بدا رأسُه قالَ فَكثرَ القتلى وقلَّتِ الثِّيابُ
قالَ فَكفِّنَ الرَّجلُ والرَّجلانِ والثَّلاثةُ في الثَّوبِ الواحدِ ثمَّ يدفنونَ في قبرٍ واحدٍ
قال فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يسألُ عنهم أيُّهم أكثرُ قرآنًا فيقدِّمُه إلى القبلةِ .
قالَ : فدفنَهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ولم يُصلِّ عليهم )
الراوي : أنس بن مالك – المحدث : الألباني –
المصدر : صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم : 1016
} ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ {
} وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ {
تخفيف ضَيِّق . مثل : هَيْنٍ ولَيْنٍ .
وهو إذا كان على هذا التأويل صِفَةٌ .
لا تك في أمر ضَيِّق من مكرهم .
إن " ضَيْق " و " ضِيق " بمعنى واحد .
أنا في ضِيقٍ وضِيقَة . وهو أعجب إليَّ .
جملة :}وَمَا صَبْرُكَ إِلا بِاللَّهِ { حالية من فاعل }اصْبِرْ {
والجار } بِاللَّهِ { متعلق بخبر المبتدأ } صَبْرُكَ { ،
}تَكُ{ فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف ،
قوله } مِمَّا { مؤلف مِنْ " مِن " الجارة و" ما " المصدرية ،
والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ}ضَيْقٍ{ .
} مَعَ { ظرف مكان للمعية متعلق بالخبر .