[بنت الاسلام]

يقول الإمام أبو الوفاء ابن عقيل رحمه الله :

" فنعوذ بالله من عيونٍ شاخصة غير بصيرة ،


و قلوب ناظرةٍ غير خبيرة ".

إخوة الإيمان

و من الحثّ اللّطيف على السفر النافع المفيد قولُ الثعالبي رحمه الله :

" من فضائل السفر أنّ صاحبه يرى من عجائب الأمصار و بدائع الأقطار


و محاسن الآثار ما يزيده علمًا بقدرة الله تعالى , و يدعوه شكرًا على نعمه " .

و هل بلغ الصحابة الأجلاء و السلف الصالح ما بلغوا مِن ذُرى القمَم و قصَب السبق

بين الأمم إلا بالرحلة في طلب الحديث و تحصيل العلوم و المعارف .

أيها المصطافون ، أيها المسافرون

يا مَن عزمتم على جَوْب الأمصار و الأقطار و ركوب الأجواء و البحار

و اقتحام الفيافي و القفار و تحدي الشدائد و الأخطار , تلبّثوا مليًّا ،

و تريّثوا فيما أنتم بسبيله ،

و ليكن في نواياكم أسوتكم و نبيكم صلى الله عليه و سلم ،

حيث ارتحل من مكّة إلى المدينة ، حاملاً النورَ و الضياء و الهدى و الإصلاح ،

و كذلك صحابته الكرامُ في أثره ،

حيث كانوا لنشر رسالتهم الربانية المشرقة أجلَّ السفراء ،

و سار في ركابهم جِلّة العلماء ، فشقّوا الأرضَ شقًّا ، و ذرعوها سفرًا و تسيارًا ،

طلبًا للعلم و الإفادة و الصلاح و السعادة ، و تصعّدًا في مراقي الطّهر و النّبل ،

كلّ ذلك على كثرة المخاوف و شُحّ الموارد و خشونة المراكب و قلّة المؤانس ،

فهلاّ اعتبرنا بهم و شكرنا الباري جلّ في علاه على نعمِه السوابغ .

ألا فاعلموا عباد الله

أن السفر في هذه الآونة ، يختلف عن السفر في قرون مضت ،

فقد مهدت الطرق ، و جرت عليها العربات الآلية بشتى أنواعها المبدعة ،

فهي تسير بهم على الأرض إن شاءوا أو تقلّهم الطائرات السابحة في الهواء إن رغبوا ،

أو تحملهم الفلك المواخر في البحر إن أرادوا ، كما أن الأزمنة قد تقاصرت ،

فما كان يتم في شهور بشق الأنفس ، أضحى يتم في أيام قصيرة بل ساعات قليلة ،

و بجهود محدودة بل و ربما عطس رجل في المشرق فشمته آخر في المغرب ،

و هذا مصداق حديث النبي صلى الله عليه و سلم من أن :

تقارب الزمان من علامات الساعة كما عند البخاري في صحيحه .

و مع هذه الراحة الميسرة فإن الأخطار المبثوثة هنا و هناك لم تنعدم ،

ففي الجو يركب المرء طائرة يمتطي بها صهوة الهواء ، معلقا بين الأرض و السماء ،

بين مساومة الموت و مداعبة الهلاك فوق صفيحة مائجة ،

قد يكون مصيره معلقا بأمر الله في خلخلة مسمار أو إعطاب محرك ،

لاسمح الله .

مما يؤكد الاحتماء بالله و ارتقاب لطفه المترجم بلزوم آداب السفر ،

و البعد عن معصية الله في هوائه بين سمائه و أرضه ، و المستلزمة وجوبا ،

إقصاء المنكرات من الطائرات ، و التزام الملاحين و الملاحات بالحشمة و العفاف

و البعد عما يثير اللحظ أو يستدعي إرسال الطرف .

و إن تعجب أيها المسلم

فعجب ما يفعله مشركو زمان النبي صلى الله عليه و سلم

من اللجوء إلى الله في الضراء

{ فَإِذَا رَكِبُواْ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ


فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى ٱلْبَرّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ }

[ العنكبوت : 65 ] .

و بعض عصاة زماننا سراؤهم و ضراؤهم على حد سواء ، فقبح الله أقواما ؛

مشركو زمان النبي صلى الله عليه و سلم أعلم بلا إله إلا الله منهم .

أيها المسلمون

إن التقارب في الزمان و المكان بما هيأ الله من أسباب السرعة ،

لهو نعمة عظيمة و رحمة جُلَّى ، تستوجبان الشكر للخالق و الفرار إليه ،

في مقابل التذكر ، فيما فعله الله ـ جل و علا ـ بقوم سبأ

الذين كانوا في نعمة و غبطة ، من تواصل القرى ،

بحيث إن مسافرهم لا يحتاج إلى حمل زاد و لا ماء

{ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ ٱلْقُرَى ٱلَّتِى بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَـٰهِرَةً


وَقَدَّرْنَا فِيهَا ٱلسَّيْرَ سِيرُواْ فِيهَا لَيَالِىَ وَأَيَّاماً ءامِنِينَ }

[ سبأ : 18 ] .

و لكن لما بطروا نعمة الله و مالت نفوسهم إلى ضد حالهم

{ فَقَالُواْ رَبَّنَا بَـٰعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ


فَجَعَلْنَـٰهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَـٰهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ }

[ سبأ : 19 ] .

ففرق الله شملهم بعد الاجتماع ، و باعد بينهم بعد التقارب ،

حتى صاروا مضرب المثل ؛

و لهذا تقول العرب في القوم إذا تفرقوا : تفرقوا أيدي سبأ .

و بعدُ عباد الله

فإن من أعظم فوائد السفر ، و أكثرها تعلقا بالله ، معرفةَ عظمته و قدرته ،

بالنظر إلى ما ابتدعه ـ جل و علا ـ ، خلقا جميلا عجيبا ،

من حيوان و نبات ، و ساكن و ذي حركات ،

و ماذرأ فيه من مختلف الصور التي أسكنها أخاديد الأرض ،

و خروق فجاجها ، و رواسي أعلامها ، من أوتاد و وهاد ،

فصار فيها جدد بيض و حمر مختلف ألوانها و غرابيب سود ،

و من ذوات أجنحة مختلفة ، و هيئات متباينة

{ إِنَّ فِى ذَلِكَ لَعِبْرَةً لّمَن يَخْشَىٰ }

[ النازعات : 26 ] .

كونها بعد أن لم تكن في عجائب صور ظاهرة ،

و نسقها على اختلافها بلطيف قدرته و دقيق صنعه ،

فمنها مغموس في قالب لون لا يشوبه غير لون ما غمس فيه ،

و منها مغموس في لون صبغ ، قد طوِّق بخلاف ما صبغ به

{ وَمِنَ ٱلنَّاسِ وَٱلدَّوَابّ وَٱلاْنْعَـٰمِ مُخْتَلِفٌ أَلْوٰنُهُ


كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى ٱللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ ٱلْعُلَمَاء }

[ فاطر : 28 ] .

فسبحان من أقام من شواهد البينات على عظمته و قدرته !

فانقادت له العقول معترفة به و مسلمة له ،

فبان لها أن فاطر النملة هو فاطر النخلة .

إخوة الإيمان

و ثمة أمر يغفل عنه كثير من المسافرين و هم في غمرة الاستعداد و التأهب

لخوض غمار السفر و متاعبه ، إنه التأهب و الاستعداد للسفر للدار الآخرة ،

ذلكم السفر الذي ينساه كثير من الخلق ،

و يغفل عنه فئام ممن طال عليهم الأمد فقست قلوبهم .

إنه السفر الذي سوف يخوضه كل واحد منا وحيداً فريداً ،

ليس له من الزاد إلا ماقدمه من عمل صالح في هذه الحياة الدنيا .

فحري بكل من حزم حقيبته لسفر من أسفار الدنيا أن يتذكر يوم سفره إلى الآخرة ،

يوم قدومه على ربه و مولاه ، لا يحمل معه إلا صالح عمله ، و تقواه لربه .

فأعدوا العدة لذلكم رحمكم الله و تزودوا فإن خير الزاد التقوى ،

و اتقوا الله يا أولي الألباب .

بارك الله لي و لكم في القرآن العظيم ،

و نفعني و إياكم بما فيه من الآيات و الذكر الحكيم .

قد قلت ما قلت إن صوابا فمن الله ، و إن خطأ فمن نفسي و الشيطان

و أستغفروا الله إن الله غفور رحيم .