05-13-2013, 09:34 PM
|
|
Administrator
|
|
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
|
|
الحلقة ( 440 ) من دين و حكمة - أحكام الزواج 69
( الحلقة رقم : 440 )
{ الموضوع الـعاشر الفقرة 69 } نواصل معكم اليوم الموضوع الـعاشر من مواضيع دين و حكمة
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين . لو لم يبق من أجلى إلا عشرة أيام و لى طول النكاح فيهن لتزوجت مخافة الفتنة حديثنا اليوم إن شاء الله تعالى سيكون عن إفادة الإقتصار على الأربع دلت سنة النبى صلى الله عليه و سلم المبينة عن الله سبحانه و تعالى أنه لايجوز لأحد غير رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يجمع بين أكثر من أربع نسوة و هذا الذى قاله الشافعى مجمع عليه بين العلماء إلا ما حُكى عن طائفة من الشيعة أنه يجوز الجمع بين أكثر من أربع نسوة و قد يتمسك بعضهم بفعل رسول الله صلى الله عليه و سلم فى جمعه بين أكثر من أربع إلى تسع و قد رد الإمام القرطبى على هؤلاء فقال أعلم أن هذا العدد : مثنى و ثلاث و رباع لا يدل على إباحة تسع كما قاله من بعد فهمه للكتاب و السنة و أعرض عما كان عليه سلف هذه الأُمة و عضد ذلك بأن النبى صلى الله عليه و سلم نكح تسعا و الذى صار إلى هذه الجهالة و قال هذه المقالة هم الرافضة و بعض أهل الظاهر فجعلوا مثنى مثل إثنين إثنين و كذلك ثلاث و رباع و ذهب بعض أهل الظاهر أيضاً إلي أقبح منها فقالوا بإباحة الجمع بين ثمانية عشر تمسكا منه بأن العدد فى تلك الصيغ يفيد التكرار و الواو للجمع فجعل مثنى بمعنى إثنين أثنين و كذلك ثلاث و رباع و هذا كله جهل باللسان و السنة و مخالفة لإجماع الأُمة إذ لم يسمع عن أحد من الصحابة رضى الله تعالى عنهم و لا التابعين أنه جمع فى عصمته أكثر من أربع و أخرج مالك فى الموطأ و النسائى و الدارقطنى فى سننهم إن النبى صلى الله عليه و سلم قال لغيلان بن أمية الثقفى و قد أسلم و تحته عشر نسوة ( أختر منهن أربعا و فارق سائرهن )
|