[adnan]

أخيكم / عدنان الياس ( AdaneeNooO )

درس اليوم

مع الشكر للأخ / عثمان أحمد .

[ مكروهات الصلاة ]

عَنْ أم المؤمنين أمنا السيدة / عَائِشَةَ / رضى الله تعالى عنها و عن أبيها :

[ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عليه و على آله و صحبه و سلم

صلى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ

قَالَ عليه الصلاة و السلام

( اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ

وَ أْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِي ) ]

رواه البخاري 360 و مسلم 863

الأنبجانية :

قال ثعلب : هو كل ما كثف .

قال غيره : هو كساء غليظ لا علم له فإذا كان للكساء علم فهو خميصة

و قال الداودي : هو كساء غليظ بين الكساء و العباءة

ففيه الحث على حضور القلب في الصلاة و تدبر ما ذكرناه

و منع النظر من الامتداد إلى ما يشغل و إزالة ما يخاف اشتغال القلب به ،

و كراهية تزويق محراب المسجد و حائطه و نقشه و غير ذلك من الشاغلات ؛

لأن النبي صلى الله عليه و سلم جعل العلة في إزالة الخميصة هذا المعنى .

و فيه أن الصلاة تصح و إن حصل فيها فكر في شاغل و نحوه مما ليس متعلقا بالصلاة ،

و هذا بإجماع الفقهاء .

و فيه : صحة الصلاة في ثوب له أعلام ، و أن غيره أولى .

و أما بعثه صلى الله عليه و سلم بالخميصة إلى أبي جهم و طلب أنبجانيه

فهو من باب الإدلال عليه لعلمه ، بأنه يؤثر هذا و يفرح به . و الله أعلم .

و أسم أبي جهم هذا :

هو عامر بن حذيفة بن غانم القرشي العدوي المدني الصحابي رضى الله تعالى عنه

مصدر الشرح : النووي لصحيح مسلم .

أسأل الله لي و لكم الثبات

اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك

على سيدنا محمد و على آله و أصحابه أجمعين

--- --- --- --- --- ---

المصدر : موقع " الشيبة " الصديق .

و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجَلّ

صدق الله العلى العظيم و صدق رسوله الكريم

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم



( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

( و الله الموفق )

=======================

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية





" إن شـاء الله "