من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم
باب مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
أَبِي حَفْصٍ الْقُرَشِيِّ الْعَدَوِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ...6



حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ح و
قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ وَكَهْمَسُ بْنُ الْمِنْهَالِ قَالَا حَدَّثَنَا سَعِيدٌ
عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ

( صَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُحُدٍ وَمَعَهُ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ
فَرَجَفَ بِهِمْ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ قَالَ اثْبُتْ أُحُدُ فَمَا عَلَيْكَ إِلَّا نَبِيٌّ
أَوْ صِدِّيقٌ أَوْ شَهِيدَانِ)

الشرح‏:‏


قوله‏:‏ ‏(‏وقال لي خليفة‏)‏
هو ابن خياط، ومحمد بن سواء بمهملة وتخفيف ومد هو السدوسي
البصري، أخرج له هنا وفي الأدب، وكهمس بمهملة وزن جعفر
هو ابن المنهال سدوسي أيضا بصري ما له في البخاري غير هذا الموضع،
وسعيد هو ابن أبي عروبة، وسقط جميع ذلك من رواية أبي ذر في بعض
النسخ واقتصر على طريق يزيد بن زريع‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد‏)
‏ تقدم في مناقب أبي بكر بلفظ ‏"‏ فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان ‏"‏ فتكون
‏"‏ أو ‏"‏ في حديث الباب بمعنى الواو، ويكون لفظ شهيد للجنس، ووقع
لبعضهم بلفظ ‏"‏ نبي وصديق أو شهيد ‏"‏ فقيل أو بمعنى الواو، وقيل تغيير
الأسلوب للإشعار بمغايرة الحال لأن صفتي النبوة والصديقية كانتا حاصلتين
حينئذ بخلاف صفة الشهادة فإنها لم تكن وقعت حينئذ

أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين