من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم



( باب أَتْبَاعِ الْأَنْصَارِ...1 )




حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ


( سَمِعْتُ أَبَا حَمْزَةَ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَتْ الْأَنْصَارُ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ أَتْبَاعًا
وَإِنَّا قَدْ اتَّبَعْنَاكَ فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَ أَتْبَاعَنَا مِنَّا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
اللَّهُمَّ اجْعَلْ أَتْبَاعَهُمْ مِنْهُمْ قَالَ عَمْرٌو فَذَكَرْتُهُ لِابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ قَدْ زَعَمَ ذَاكَ
زَيْدٌ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏قد زعم ذلك زيد‏)
‏ زاد في الرواية التي تليها ‏"‏ قال شعبة أظنه زيد بن أرقم ‏"‏ وكأنه احتمل
عنده أن يكون ابن أبي ليلى أراد بقوله‏:‏ ‏"‏ قد زعم ذلك زيد ‏"‏ أي زيد آخر
غير ابن أرقم كزيد بن ثابت، لكن الذي ظنه شعبة صحيح، فغد رواه أبو نعيم
في ‏"‏ المستخرج ‏"‏ من طريق علي بن الجعد جازما به‏.‏

وقوله‏:‏ ‏"‏ زعم ‏"‏ أي قال كما قدمنا‏.‏

مرارا أن لغة أهل الحجار تطلق الزعم على القول‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين