من:إدارة بيت عطاء الخير

http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641

حديث اليوم

(باب ذِكْرِ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ...1)


حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا خَالِدٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ

( رَأَيْتُ يَدَ طَلْحَةَ الَّتِي وَقَى بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ شَلَّتْ )

الشرح‏:‏

قوله‏:‏ ‏(‏حدثنا خالد‏)‏ هو ابن عبد الله الواسطي، وابن أبي خالد هو إسماعيل‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏التي وقى بها‏)‏ أي يوم أحد، وصرح بذلك علي بن مسهر
عن إسماعيل عند الإسماعيلي، وعند الطبراني من طريق موسى بن طلحة
عن أبيه أنه أصابه في يده سهم، حديث أنس ‏"‏ وقى رسول الله
صلى الله عليه وسلم لما أراد بعض المشركين أن يضربه ‏"‏ وفي مسند
الطيالسي من حديث عائشة عن أبي بكر الصديق قال‏:‏ ‏"‏ ثم أتينا طلحة –
يعني يوم أحد - وجدنا به بضعا وسبعين جراحة، وإذا قد قطعت إصبعه ‏"
‏ وفي الجهاد لابن المبارك من طريق موسى بن طلحة أن إصبعه التي أصيبت
هي التي تلي الإبهام، وجاء عن يعقوب بن إبراهيم بن محمد بن طلحة
عن أبيه قال‏:‏ ‏"‏ أصيبت إصبع طلحة البنصر من اليسرى من مفصلها الأسفل
فشلت، ترس بها على النبي صلى الله عليه وسلم‏)‏ ‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏قد شلت‏)‏
بفتح المعجمة ويجوز ضمها في لغة ذكرها اللحياني‏.‏

وقال ابن درستويه‏:‏ هي خطأ‏.‏

والشلل نقص في الكف وبطلان لعملها، وليس معناه القطع كما زعم بعضهم،
زاد الإسماعيلي في روايته من طريق علي بن مسهر وغيره عن إسماعيل
‏"‏ قال قيس‏:‏ كان يقال إن طلحة من حكماء قريش ‏"‏ وروى الحميدي
في الفوائد من وجه أخرجه عن قيس بن أبي حازم قال‏:‏ ‏"‏ صحبت طلحة
بن عبيد الله فما رأيت رجلا أعطى لجزيل مال عن غير مسألة منه‏"‏‏.‏



أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين