من:الأخت الزميلة / منة الرحمن
حديقة الأدب ( الحلقه 015 )
بقلم صالح الحمد

إن بين النُّصحِ والنقدِ فارقًا مِن هوى النَّفْس،
وإن بين العدلِ والجَوْرِ فاصلًا مِن الأنانيةِ،
وإن لكلمةِ الحقِّ ثِقلًا يخفِّفُه الإنصافُ،
ومَرارةً تُحلِّيها سَعةُ الصَّدرِ.
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (3 /388).

إن القومَ لا يَدِينون إلا بالقوَّةِ، فاطلُبْها بأسبابِها، وأْتِها مِن أبوابها،
وأقوى أسبابِها: العِلمُ، وأوسعُ أبوابِها: العملُ؛
فخُذْهما بقوَّة تعِشْ حميدًا، وتمُتْ شهيدًا.
آثار الإمام محمد البشير الإبراهيمي (3 /379).

لا تعجَبوا للرَّجلِ يعمَلُ بيده ليُغِيثَ الملهوفين،
أو يُؤْثِرُ بالشيءِ وهو في حاجةٍ إليه؛
فإنه يجِدُ في الإحسانِ والإيثارِ لذَّةً تجعَلُ ما أحسَنَ أو آثَرَ به
في نظرِه شيئًا حقيرًا.
موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين 4 /156

وإذا علِمَتْ نفسٌ طاب عنصرُها، وشرُفَ وجدانُها :
أن مطمَحَ الهِمَمَ إنما هو غايةٌ وحياةٌ وراء حياتِها الطبيعية،
لم تقِفْ بسعيِها عند حدِّ غذاءٍ يقُوتُها، وكساءٍ يستُرُها،
ومسكَنٍ تأوي إليه، بل لا تستفيقُ جُهدَها، ويطمئنُّ بها قرارُها،
إلا إذا بلغَتْ مجدًا شامخًا يصعَدُ بها إلى أن تختلطَ بكواكبِ الجَوزاءِ.
موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين 4 /8

ولعلكم شعَرْتم - كما شعَرتُ - أن كلمةَ الحريَّة على ألسنةِ أشخاصٍ
لا يُدركون كُنْهَها، ولا يضَعونها موضعهَا، قد أنقصَتْ جانبًا مِن الحياءِ
في نفوسِ بعضِ أبنائها، فنجدُ في شبابِنا مَن لا يبالي أن يقولَ
أو يفعَلَ بحضرةِ والدَيْه أو المتقدِّمين في السِّنِّ مِن أقاربه أو غيرِهم
ما لا يقبَلُه الذَّوقُ الأدبيُّ، بزعمِ أنه مِن مقتَضَياتِ الحريَّةِ
في هذا العصرِ.
موسوعة الأعمال الكاملة للإمام محمد الخضر حسين 4 /166

قال عون بن عبدالله :
قلت لأم الدرداء:
أيُّ عِبادة أبي الدرداء كانت أكثر؟

قالت :
التفكُّر والاعتِبار.
تاريخ الإسلام 218/2

إلي اللقاء مع الحلقة التالية إن شاء الله