[هيفولا]

	س- ما مدى مشروعية قول ( آمين) بعد سورة الفاتحة ؟ ( الجواب ) كلمة آمين ليست آية من سورة الفاتحة باتفاق العلماء ؛ ولهذا أجمعوا على عدم كتابتها في المصاحف. ويستحب لمن يقرأ الفاتحة أن يقول بعدها آمين ، ويستحب أن يقولها الإمام إذا قرأ الفاتحة يمد بها صوته ويقولها المأموم ، والمنفرد كذلك. لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " إذا أمــَّـــــنَ الإِمام فـأمـِّــــنـــوا ". أي قولوا : آمين ، بمعنى اللهم استجب دعائنا ، ويستحب الجهر بها . والدليل على استحباب التأمين ما رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي عن وائل بن حجر قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قرأ : (غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) فقال " آمين " ، مد بها صوته . ولأبي داود : رفع بها صوته. ( وقال الترمذي هذا حديث حسن ورُوي عن علي وابن مسعود وغيرهم ) وعن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا ( غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ) ، قال " آمين " ، حتى يسمع من يليه من الصف الأول. رواه أبو داود وابن ماجه وزاد فيه : فيرتج بها المسجد . والدار قطني وقال : هذا إسناد حسن. (1) أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير – للجزائري . (2) التفسير الميسر – لنخبة من العلماء .