[حور العين]

من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ

أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

[ الشورى 42 ]
{ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ }

[ الشورى 43 ]

{ إِنَّمَا السَّبِيلُ }

أي إنما الحرج والعنت

{ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ }

أي يبدءون الناس بالظلم كما جاء في الحديث الصحيح :

( المستبان ما قالا فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم )

{ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ }

أي شديد موجع .

إن الله تعالى لما ذم الظلم وأهله وشرع القصاص قال نادبا إلى العفو والصفح

{ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ }

أي صبر على الأذى وستر السيئة

{ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الأُمُورِ }

قال سعيد بن جبير يعني لمن حق الأمور التي أمر الله تعالى بها

أي لمن الأمور المشكورة والأفعال الحميدة التي عليها ثواب جزيل

وثناء جميل

حدثنا عبد الصمد بن يزيد خادم الفضيل بن عياض قال

سمعت الفضيل بن عياض يقول :

[ إذا أتاك رجل يشكو إليك رجلا فقل يا أخي اعف عنه فإن العفو أقرب للتقوى

فإن قال لا يحتمل قلبي العفو ولكن أنتصر كما أمرني الله عز وجل

فقل له إن كنت تحسن أن تنتصر وإلا فارجع إلى باب العفو فإنه باب واسع

فإنه من عفا وأصلح فأجره على الله

وصاحب العفو ينام على فراشه بالليل وصاحب الانتصار يقلب الأمور ]

{ The way (of blame) is only against those who oppress men

and rebel in the earth without justification;

for such there will be a painful torment }

[ Ash-Shura 42:42 ]
{ And verily, whosoever shows patience and forgives,

that would truly be from the things recommended by Allâh }

[ Ash-Shura 42:43 ]
( سألت أبا ثعلبة الخشني قلت كيف تصنع في هذه الآية

قال أي آية قلت :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ }

فقال لي أما والله لقد سألت عنها خبيرا

سألت عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال :

بل ائتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتى إذا رأيت شحا مطاعا

وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيه ورأيت أمرا لا بد لك منه

فعليك بنفسك وإياك وأمر العوام فإن من ورائكم أيام الصبر صبر

فيهن على مثل قبض على الجمر

للعامل منكم يومئذ كأجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله)

( Narrated Abi Umaya Al-Shabani, he said:

I went to Abu Tha'balah Al-Khushani and said to him:

How do you deal with this Ayah?' He said: 'Which Ayah?

I said: 'Allah's saying: Take care of yourselves!

If you follow the guidance no harm shall come to you ( 5:105 ).

He said: 'Well, by Allah! I asked one well-informed about it,

I asked the Messenger of Allah (ﷺ) about it.

[ So ] he said: "Rather, comply with ( and order ) the good,

and stay away from ( and prohibit ) the evil,

until you see avarice obeyed, desires followed,

and the world preferred, and everyone is amazed with his view

Then you should be worried about yourself in particular,

and worry of the common folk.

Ahead of you are the days in which patience is like holding

onto an ember, for the doer ( of righteous deeds ) during

them is the like of the reward of fifty of those who do the like

of what you do." 'Abdullah bin Al-Mubarak said:

It was added for me, by other than 'Utbah, that it was said:

O Messenger of Allah!

The reward of fifty men among us, or them?

He said: 'No! Rather the reward of fifty men among you )