[adnan]

من / إدارة بيت عطاء الخير

حديث اليوم

( ممَا جَاءَ فِي :مَنْ أَفَاضَ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثًا...2)

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَامٍ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ

رضى الله تعالى عنهم أجمعين

( قَالَ لِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَتَانِي ابْنُ عَمِّكَ يُعَرِّضُ

بِالْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ كَيْفَ الْغُسْلُ مِنْ الْجَنَابَةِ

فَقُلْتُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْخُذُ ثَلَاثَةَ أَكُفٍّ

وَيُفِيضُهَا عَلَى رَأْسِهِ ثُمَّ يُفِيضُ عَلَى سَائِرِ جَسَدِهِ فَقَالَ

لِي الْحَسَنُ إِنِّي رَجُلٌ كَثِيرُ الشَّعَرِ فَقُلْتُ كَانَ النَّبِيُّ

صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ مِنْكَ شَعَرًا )

الشــــــــــــــــــروح

قوله‏:‏ ‏(‏ حدثنا معمر ‏)

بإسكان العين في أكثر الروايات وبه جزم المزي‏.‏وفي رواية القابسي

بوزن محمد وبه جزم الحاكم، وليس له أيضا في البخاري غير هذا

الحديث، وقد ينسب إلى جده سام فيقال معمر ابن سام وهو بالمهملة

وتخفيف الميم‏.‏

قوله‏:‏ ‏( ‏ابن عمك‏ )

‏ فيه تجوز، فإنه ابن عم والده علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب،

والحنفية كانت زوج علي بن أبي طالب تزوجها بعد فاطمة رضي الله عنها

فولدت له محمدا فاشتهر بالنسبة إليها‏.‏وقول جابر ‏"‏ أتاني ‏"‏ يشعر بأن

سؤال الحسن بن محمد كان في غيبة أبي جعفر فهو غير سؤال أبي جعفر

الذي تقدم في الباب قبله، لأن ذلك كان عن الكمية كما أشعر بذلك قوله في

الجواب ‏"‏ يكفيك صاع ‏"‏ وهذا عن الكيفية وهو ظاهر من قوله ‏"‏ كيف

الغسل‏"‏، ولكن الحسن بن محمد في المسألتين جميعا هو المنازع لجابر

في ذلك فقال في جواب الكمية ‏"‏ ما يكفيني ‏"‏ أي الصاع ولم يعلل‏.‏

وقال في جواب الكيفية ‏"‏ إني كثير الشعر ‏"‏ أي فأحتاج إلى أكثر من ثلاث

غرفات، فقال له جابر في جواب الكيفية ‏"‏ كان رسول الله صلى الله عليه

وسلم أكثر شعرا منك وأطيب ‏"‏ أي واكتفى بالثلاث فاقتضى أن الإنقاء يحصل بها‏.‏

وقال في جواب الكمية ما تقدم، وناسب ذكر الخيرية لأن طلب الازدياد من

الماء يلحظ فيه التحري في إيصال الماء إلى جميع الجسد،

وكان صلى الله عليه وسلم سيد الورعين وأتقى الناس لله وأعلمهم به‏.‏

وقد اكتفى بالصاع، فأشار جابر إلى أن الزيادة على ما اكتفى به تنطع

قد يكون مثاره الوسوسة فلا يلتفت إليه‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏ ثلاث أكف ‏)‏

وفي رواية كريمة ‏"‏ ثلاثة أكف ‏"‏ وهي جمع كف والكف تذكر وتؤنث،

والمراد أنه يأخذ في كل مرة كفين، ويدل على ذلك رواية إسحاق بن راهويه

من طريق الحسن بن صالح عن جعفر بن محمد عن أبيه قال في آخر

الحديث ‏"‏ وبسط يديه‏"‏، ويؤيده حديث جبير بن مطعم الذي في أول

الباب، والكف اسم جنس فيحمل على الاثنين، ويحتمل أن تكون هذه

الغرفات الثلاث للتكرار، ويحتمل أن يكون لكل جهة من الرأس غرفة

كما سيأتي في حديث القاسم بن محمد عن عائشة قريبا‏.‏

اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك

سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .

دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله

اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,

أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.

اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم

إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .

اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك

و أنت غني عن عذابهم .

اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه

و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.

اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .

أنْتَهَى .

وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.

و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم

( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )

( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )

و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم

و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية

" إن شـاء الله