[adnan]

الأخ / عبدالعزيز - الفقير إليالله

مصطلحات الحج ( 02 – 02 )

الحلق والتقصير

الحلق في اللغة إزالة الشعر يقال حلق رأسه أي :

أزال شعره والتقصير في اللغة : مصدر قصر .

يقال : قصر ثوبه : إذا جعله قصيرا وقصر شعره : إذا أخذ منه.

ويشرع الحلق أو التقصير للحاج للتحلل من الإحرام ويرى الحنفية والمالكية

والشافعية في أظهر القولين والحنابلة على ظاهر المذهب أن الحلق

أو التقصير نسك في الحج والعمرة فلا يحصل التحلل في العمرة

والتحلل الأكبر في الحج إلا مع الحلق .

هذا ولا تؤمر المرأة بالحلق بل تقصر

لما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

) ليس على النساء حلق وإنما عليهن التقصير (

وروى علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم

نهى المرأة أن تحلق رأسها .

الرمل

الرمل بتحريك الميم : الهرولة قال صاحب النهاية : رمل يرمل رملا

ورملانا : إذا أسرع في المشي وهز كتفيه.

والرمل سنة من سنن الطواف يسن في الأشواط الثلاثة الأولى من كل طواف

بعده سعي وعليه جمهور الفقهاء وسنية الرمل هذه خاصة بالرجال

فقط دون النساء.

السعي

السعي في اللغة :

يطلق على :المشي و القصد إلى الشيء والعدو والتصرف في الأعمال

واصطلاحا :

المشي بين الصفا والمروة وقد يطلق على السعي الطواف والتطوف

كما في قوله تعالى :

}فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا ۚ{

أي يسعى بينهما .

الطواف

الطواف لغة :

الدوران حول الشيء يقال : طاف حول الكعبة وبها يطوف

طوفا وطوفانا بفتحتين والمطاف : موضع الطواف وتطوف وطوف :

بمعنى طاف

ومنه قوله تعالى:

{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ ۖ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَر

َ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا }

أصله يتطوف قلبت التاء طاء ثم أدغمت .

وفي الاصطلاح :

الطواف : هو الدوران حول البيت الحرام ويبتدئ الطواف بالحجر الأسود

فيستلمه ويحاذي الحجر بجميع بدنه فإن بدأ بالطواف من دون الركن

كالباب ونحوه لم يحتسب له بذلك الشوط.

[adnan]

العمرة

لغة:

الزيارة وقيل القصد

وشرعا:

عبادة ذات إحرام وطواف وسعي.

الملتزم

الملتزم بفتح الزاي : هو ما بين باب الكعبة إلى الحجر الأسود من حائطه

فهو ما بين الركن الذي فيه الحجر الأسود والباب وهو موضع الالتزام

أي الاعتناق لالتزامه للدعاء .

الهدي

الهدي ما يهدى إلى الكعبة من بهيمة الأنعام في الحج

ليذبح بمكة تقربا إلى الله تعالى .

طواف الإفاضة

طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ويسمى : طواف الركن والطواف

الواجب لكونه من أركان الحج. وطواف الزيارة لأنه يأتي من منى

فيزور البيت ولا يقيم بمكة بل يرجع إلى منى. وطواف الصدر والصدر:

هو رجوع المسافر من مقصده.وسمي بطواف الإفاضة لأن الغالب

أنه يفعل يوم النحر يفيض الحاجمن منى إلى مكة فيطوف ثم يرجع.

وهو ركن للحج لا يتم إلا به بلا خلاف بين العلماء

لقول الله عز وجل

}وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}

طواف القدوم

طواف القدوم: ويسمى طواف القادم وطواف الورود وطواف التحية

لأنه شرع للقادم والوارد من غير مكة لتحية البيت ويسمى أيضا طواف

اللقاء وأول عهد بالبيت وطواف القدوم سنة للآفاقي القادم إلى مكة

عند الحنفية والشافعية والحنابلة تحية للبيت العتيق لذلك يستحب البدء

به دون تأخير.

طواف الوداع

طواف الوداع سمي بذلك لأنه لتوديع البيت ويسمى طواف الصدر

لأنه عند صدور الناس من مكة ويسمى طواف آخر العهد.

ووقته بعد فراغ المرء من جميع أموره ليكون آخر عهده بالبيت على

ما جرت به العادة في توديع المسافر إخوانه وأهله

ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم :

)حتى يكون آخر عهده بالبيت (

إذا فرغ الحاج من جميع أموره فإذا أتى مكة لم يخرج حتى يودع البيت

يطوف به سبعا ويصلي ركعتين حتى يكون آخر عهده بالبيت

وفي الحديث : عن ابن عباس قال:

أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن المرأة الحائض

متفق عليه .

ولمسلم قال : كان الناس ينصرفون كل وجه

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

) لا ينفر أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت (

وهو واجب عند الجمهور ( الحنفية والحنابلة وهو الأظهر عند الشافعية )

ومستحب عند المالكية .

مناسك الحج

جمع منسك أي: مواضع متعبدات الحج وقد غلب إطلاقها على أفعال الحج

لكثرة أنواعها فمناسك الحج: أفعال الحج.

مواقيت الحج

المواقيت للنسك زمانا ومكانا جمع ميقات وهو لغة: الحد.

والمراد به هنا زمان العبادة ومكانها.

مواقيت الحج الزمانية أشهر الحج

أشهر الحج وهي : شوال وذو القعدة وتسع من ذي الحجة

وهو يوم عرفة فمن لم يدركه إلى الفجر من يوم النحر فقد فاته الحج .

وقيل : أشهر الحج : شوال وذو القعدة وذو الحجة.

الفقير إلى الله عبد العزيز