[بنت الاسلام]

الأخ / أسامة أو إم آيه

في بيان ما يشرع في ختام الشهر

الحمد لله الذي من علينا بإكمال شهر الصيام ،

ووفق من شاء فيه لاغتنام ما فيه من الخيرات العظام ،

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه البررة الكرام

وسلم تسليما كثيرا.

عباد الله ..

اتقوا الله في سائر الليالي والأيام، فإنه رقيب لا يغفل قيوم لا ينام .

عباد الله ..

مما شرعه الله لكم في ختام هذا الشهر المبارك

صلاة العيد شُكرا لله تعالى على أداء فريضة الصيام ،

كما شرع الله صلاة عيد الأضحى شكرا له على أداء فريضة الحج ،

فهما عيدا أهل الإسلام، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم

أنه لما قدم المدينة كان لأهلها يومان يلعبون فيهما

قال صلى الله عليه وسلم:

( وقد أبدلكم الله بهما خيرا منهما : يوم النحر ويوم الفطر )

[ أخرجه أبو داود رقم 1134 وأبو يعلى في مسنده 6 / 452 رقم 3841

والبغوي في شرح السنة 4 /292 رقم 1098، وأحمد 3 / 178، 250،

والحاكم في المستدرك 1 / 294 والبيهقي في السنن الكبرى 3/ 277 ] ،

فلا يجوز الزيادة على هذين العيدين بإحداث أعياد أخرى

كأعياد الموالد والأعياد الوطنية والقومية، لأنها أعياد جاهلية

سواء سميت أعيادا أو ذكرياتٍ أو أياماً أو أسابيع أو أعواماً ،

وسمي العيد في الإسلام عيدا لأنه يعود ويتكرر كل عام بالفرح والسرور

بما يسر الله من عبادة الصيام والحج الذين هما ركنان من أركان الإسلام .

ولأن الله سبحانه يعود فيهما على عباده بالإحسان والعتق من النيران ،

وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالخروج العام لصلاة العيد حتى النساء ،

فيُسن للنساء حضورها غير متطيبات ولا لابسات لثياب زينة وشهرة ،

ولا يختلطن بالرجال ،

والحائض تخرج لحضور دعوة المسلمين وتعتزل المصلى ،

قالت أم عطية رضي الله عنها :

( كنا نُؤمر أن نخرج يوم العيد , حتى تخرج البكر من خدرها ,

حتى تخرج الحُيض ، فيكُنّ خلف الناس , فيكبرن بتكبيرهم ,

ويدعون بدعائهم، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته ) .

والخروج لصلاة العيد إظهار لشعائر الإسلام وعلم من أعلامه الظاهرة

فاحرصوا على حضورها رحمكم الله

فإن من مكملات أحكام هذا الشهر المبارك ،

واحرصوا على الخشوع وغض البصر وعدم إسبال الثياب ،

على حفظ اللسان من اللغو والرفث وقول الزور،

وحفظ السمع من استماع القيل والقال والأغاني والمعازف والمزامير

وحضور حفلات السمر واللهو واللعب التي يقيمها بعض الجهال ،

فإن الطاعة تتبع بالطاعة لا بضدها ،

ولهذا شرع النبي صلى الله عليه وسلم لأمته

أتباع صوم شهر رمضان بصوم ستة أيام من شوال ،

فقد روى الإمام مسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :

( من صام رمضان . ثم أتبعه ستا من شوال . كان كصيام الدهر )

[ أخرجه مسلم رقم 1164، وأبو داود رقم 2433،

والترمذي رقم 759، وابن ماجة رقم 1716] ،