[بنت الاسلام]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب

بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ }
[ المنافقون 10 ]
{ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }
[ المنافقون 11 ]
{ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ
فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ }
يقول تعالى ذكره : وأنفقوا أيها المؤمنون بالله ورسوله
من الأموال التي رزقناكم من قبل أن يأتي أحدكم الموت
فيقول إذا نزل به الموت : يا رب هلا أخرتني فتمهل لي في الأجل إلى أجل قريب .
فأصدق يقول : فأزكي مالي
{ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ }
يقول : وأعمل بطاعتك , وأؤدي فرائضك.
وقيل : عني بقوله
{وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ }
وأحج بيتك الحرام .
ثم قال تعالى :
{ وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }
أي لا ينظر أحدا بعد حلول أجله وهو أعلم وأخبر بمن يكون صادقا في قوله
وسؤاله ممن لو رد لعاد إلى شر مما كان عليه ولهذا قال تعالى
{ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }

{ And spend ( in charity ) of that with which
We have provided you, before death comes to one of you
and he says: "My Lord! If only You would give me respite
for a little while ( i.e. return to the worldly life ),
then I should give Sadaqah ( i.e. Zakât ) of my wealth,
and be among the righteous
[i.e. perform Hajj (pilgrimage to Makkah)] }
[ Al-Munafiqun 63:10 ]
{ And Allâh grants respite to none when his appointed time
( death ) comes. And Allâh is All-Aware of what you do }
[ Al-Munafiqun 63:11 ]

‏حدثنا ‏ ‏محمد بن العلاء ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏:
عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة ‏:
‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال : ‏
( ‏قال رجل للنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏:
يا رسول الله أي الصدقة أفضل
قال :‏ ‏أن تصدق وأنت صحيح حريص تأمل الغنى وتخشى الفقر
ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان‏‏ )
‏
وقال الخطابي : فلان الأول والثاني الموصى له وفلان الأخير الوارث
لأنه إن شاء أبطله وإن شاء أجازه ,
وقال غيره : يحتمل أن يكون المراد بالجميع من يوصى له
وإنما أدخل " كان " في الثالث إشارة إلى تقدير القدر له بذلك ,
وأشار صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله :
( وأنت صحيح حريص تأمل الغنى وتخشى الفقر )
لأنه في حال الصحة يصعب عليه إخراج المال غالبا لما يخوفه به الشيطان
ويزين له من إمكان طول العمر والحاجة إلى المال

( Narrated abu huraira: A man came to the Prophet and asked,
"O Allah's Apostle! Which charity is the most superior
in reward?" He replied, "The charity which you practice
while you are healthy, niggardly and afraid of poverty
and wish to become wealthy. Do not delay it to
the time of approaching death and then say,
'Give so much to such and such,
and so much to such and such.'
And it has already belonged to such and such ( as it is too late ) )
[ Book # 24, Hadith # 500 ]

حديث رمضان
‏
‏ وعن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ :
عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال :
(‏ من صام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه )
دعاء
‏ ‏اللهم مصرف القلوب صرِّف قلوبنا على طاعتك









.

If you are looking for the truth

to soothe and please your self, justclick on this link.

http://www.sultan.org/ articles/purposeoflife.htm