صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 12-17-2018, 09:31 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,896
افتراضي حديث اليوم 4364

من:إدارة بيت عطاء الخير

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

حديث اليوم
( باب السَّيْرِ وَحْدَهُ..1 )





حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي

عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا

عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا

عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ



عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ



( لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ )



الشرح‏:‏



قوله‏:‏ ‏(‏لو يعلم الناس ما في الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده‏)‏

ساقه على لفظ أبي نعيم، وقوله ‏"‏ما أعلم ‏"‏ أي الذي أعلمه

من الآفات التي تحصل من ذلك‏.‏



والوحدة بفتح الواو ويجوز كسرها ومنعه بعضهم‏.‏



‏(‏تنبيهان‏)‏ ‏:‏ أحدهما قال المزي في ‏"‏ الأطراف ‏"‏‏:

‏ قال البخاري حدثنا أبو الوليد عن عاصم بن محمد به‏.‏



وقال بعده ‏"‏ وأبو نعيم عن عاصم ‏"‏ ولم يقل حدثنا أبو نعيم

، ولا في كتاب حماد بن شاكر حدثنا أبو نعيم انتهى‏.‏



والذي وقع لنا في جميع الروايات عن الفربري عن البخاري ‏"

‏ حدثنا أبو نعيم ‏"‏ وكذلك وقع في رواية النسفي عن البخاري فقال ‏"‏

حدثنا أبو الوليد ‏"‏ فساق الإسناد ثم قال ‏"‏ وحدثنا أبو الوليد وأبو نعيم

قالا حدثنا عاصم ‏"‏ فذكره، وبذلك جزم أبو نعيم الأصبهاني في

‏"‏ المستخرج ‏"‏ فقال بعد أن أخرجه من طريق عمرو بن مرزوق

عن عاصم بن محمد ‏"‏ أخرجه البخاري عن أبي نعيم وأبي الوليد ‏"‏

فلعل لفظ حدثنا في رواية أبي نعيم سقط من رواية حماد بن شاكر وحده‏.‏



ثانيهما ذكر الترمذي أن عاصم بن محمد تفرد برواية هذا الحديث،

وفيه نظر لأن عمر بن محمد أخاه قد رواه معه عن أبيه أخرجه النسائي‏.‏



قال ابن المنير‏:‏ السير لمصلحة الحرب أخص من السفر، والخبر ورد

في السفر فيؤخذ من حديث جابر جواز السفر منفردا للضرورة

والمصلحة التي لا تنتظم إلا بالانفراد كإرسال الجاسوس والطليعة،

والكراهة لما عدا ذلك‏.‏



ويحتمل أن تكون حالة الجواز مقيدة بالحاجة عند الأمن وحالة المنع

مقيدة بالخوف حيث لا ضرورة، وقد وقع في كتب المغازي بعث

كل من حذيفة ونعيم بن مسعود وعبد الله بن أنيس وخوات بن جبير

وعمرو بن أمية وسالم بن عمير وبسبسة في عدة مواطن وبعضها

في الصحيح، وتقدم في الشروط شيء من ذلك؛ ويأتي في باب الجاسوس

بعد قليل‏.‏




أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات