صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 04-26-2019, 01:02 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,743
افتراضي الزوج وسلبيات الزوجة

من الإبنة/ إسراء المنياوى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الزوج وسلبيات الزوجة

أ. لولوة السجا

السؤال

♦ الملخص:

رجل تزوج امرأة لديها صفات سلبية عديدة، وقد عانى

وتعب بسبب ذلك، وهو لا يريد الطلاق لوجود الأطفال

♦ التفاصيل:



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أنا رجل تعبتُ من زوجتي حتى قاربتُ على المرض بسببها؛ زوجتي هذه

هي الزوجة الثانية لي، ولي منها أطفال، وهي إنسانة طيبة وتحمل الشهادة

الجامعية ومُطيعة لي، لكن المشكلة في مشاعرها، فمشاعرها

تجاهي أو تجاه أطفالها متبلِّدة، ولا تفهم الأشياء

البسيطة والواضحة إلا بالإعادة والتكرار.



تخاصمني لأتفه الأسباب، وتفكيرها متشتت، وتبالغ في وصف الأشياء،

وإذا خاصمتها تبقى أيامًا وأسابيع لا تكلمني حتى أبادرها

بالكلام، ومن المستحيل أن تعتذر عن خطئها.

زوجتي تقسم أنها تحبني، ولكن تقول: إنها لا تعرف الحب،

ولا تعرف كيف تعبِّر، وهي تتمسَّك بجميع أشيائها الخاصة وممتلكاتها

ولا تفرِّط فيها، إلا زوجها وبيتها، وللأسف اهتمامها متركز على نظافة

البيت والملابس، لذلك فهي تعاني من وسواس النظافة،

كما أنها مهملة في حق أولادها، وتغضب منهم لأتفه الأسباب،

وتضربهم لأبسط الأخطاء، ولا ترحمهم ولا تحضُنهم ولا تُقبِّلهم إطلاقًا!

جلستُ معها عدة جلسات، ونصحتها، وأعطيتها كتيبات،

وكتبتُ لها كل ما أحبُّه وأتمناه، وأرسلتُ لها مراسلات جميلة

عبر الجوال عن كيفية الاهتمام بالزوج ورعايته، ومع ذلك لم يتغيَّر

فيها أي شيء، ولم ألاحظ أي تطوُّر إيجابي في سلوكها معي أو مع أطفالها.

أرجو تشخيص حالتها وإعطائي الطريقة الصحيحة في التعامُل معها؛

لأنِّي أعتقد أن حالتها غير طبيعيَّة، وقد عانيتُ

وتعبت كثيرًا منها، ولا أريد أن أطلِّقها بسبب الأطفال.

الجواب

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:



فيظهَر لي أنَّ المسألة باختِصار هي طبيعة محكمة خلَقها الله بها، وقد

تتغيَّر وقد لا تتغير، وقد تزداد، والله أعلم بمستقبل الأمور.

ويظهر لي أيضًا أنكَ بذلت الكثير من أجل التغيير، فلا أراك قد قصرتَ،

لكن قد تكون قد بالغتَ إلى حد الملل، مما جعلها لا تستجيب.



الخطوة التالية التي أنصحك بفعلها هي أن تلزم الهدوء، وتتوقف عن

تفهيمها ونقدها لتحافظ على هيبتك أمامها؛ حيث إن كثرة المساس –

كما يُقال - تميت الإحساس، ولعلَّها تتعجَّب منك فتبدأ بتفقُّد نفسها،

فيكون ذلك دافعًا للتغيير، ولا بدَّ مِن الصبر حتى تظهر الثمرة.



قلت لك: إنها طبيعة في المرأة نشأت عليها بسبب التربية، أو إنها طبيعتها،

وهذه في الحقيقة تعتبر أصعب مِن حيث محاولة التغيير.



هل جرَّبت أن تتحدث معها عن التعدُّد لترى ردة فعلها، هل ستقبل به

أو ستَعترض؟ والحديث عن التعدُّد غالبًا ما يغيِّر في

المرأة أمورًا كثيرة؛ لذلك ناقِشْ ذلك معها.

أنصحك بالصبر، فلعل الأحوال تتبدل، خصوصًا إن لزمت الدعاء بأن يصلحها الله لك.

أوصيك بعمل الصالحات، والمسارعة في ذلك مع الإلحاح على الله

في الدعاء، ومجانبة الذنوب التي قد تكون سببًا فيما نحن فيه؛

قال تعالى واصفًا حال زكريا بعد أن قال:

{ وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ }

[الأنبياء: 90]

، قال جل جلاله:

{ إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا

خَاشِعِينَ }

[الأنبياء: 90].



أكثر مِن تلاوة القرآن، والْزَم الذكر عمومًا والاستغفار بشكل خاص.



ولديَّ اقتراح بأن تبحث عمن تلمس منها فهمًا وحكمة وصلاحًا من النساء،

وذلك لتتحدث معها؛ فحديثُ النساء للنساء له تأثيره الذي لا يُنكر،

فالمرأةُ أعرف بالمرأة وأفهم لها مِن الرجل، فلعلها توصل ما عجزتَ أنت عن إيصاله.

أصلح الله حالكما، وهدأ بالكما، وكفاك بحلاله عنْ حرامِه،

وبطاعته عن مَعصيته، وبفَضله عمَّن سواه.


رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات