صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-06-2019, 01:23 PM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,804
افتراضي الأمثال في السنة (12)

من: الأخت/ الملكة نور

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الأمثال في السنة (12)



مثل المؤمن مثل النحلة
عن أبي رزين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(مثل المؤمن مثل النحلة لا تأكل إلا طيبًا ولا تضع إلا طيباً) (1).

شرح المفردات:

(النحلة): أي: نحلة العسل.

وجه الشبه في الحديث: حذق النحل وفطنته وقلة أذاه، وحقارته ومنفعته،
وقنوعه وسعيه في الليل، وتنزهه عن الأقذار، وطيب أكله، وأنه لا يأكل من
كسب غيره، وطاعته لأميره وأن للنحل آفات تقطعه عن عمله منها الظلمة
والغيم والريح والدخان والماء والنار، وكذلك المؤمن له آفات تفقره عن
عمله ظلمة الغفلة وغيم الشك وريح الفتنة ودخان الحرام ونار الهوى . (2)

من فوائد الحديث:

1- في الحديث فضل المؤمن حيث لا يأكل إلا طيبًا،
ولا يصدر منه ما يضر الناس، بل ينفعهم.

2- أن المؤمن نافع لكل من خالطه أو اتصل به؛ فهو إن صاحبته
نفعك، وإن شاورته نفعك، وإن جالسته نفعك، وكل شأنه منافع.

وهذا يبين الحكمة من توجيه النبي صلى الله عليه وسلم في قوله:
( لا تصاحب إلا مؤمناً، ولا يأكل طعامك إلا تقي) (3)، لأن من طبيعة
المؤمن، ومن مقتضى إيمانه أن لا يصدر عنه إلا ما فيه خير ونفع.

3- أن من لم يبال في النظر في طِيب مطعمه ومشربه ومكاسبه
، أو كان يصدر منه من الأقوال أو الأفعال ما فيه ضرر على غيره، أو أذى،
فهو دليل على ضعف إيمانه.
-------------------
(1) صحيح ابن حبان، 1/274، برقمنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة246), والجامع الصغير وزيادته،
1/ 1079، برقم: (10786)، وصحّحه الشيخ الألباني، ينظر:
صحيح الجامع، برقم: (5847).

(2) فيض القدير للمناوي، 5/ 512.

(3) رواه أبو داود ، 2/675، برقم: (4823), والترمذي، 4/ 600، برقم:
(2395)، وحسنه الشيخ الألباني، ينظر: صحيح الجامع، برقم: (7341).



رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات