صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

الرسائل اليومية لبيت عطاء الخير لنشر و إعادة الأخلاق الإسلامية الحقيقية للأسرة

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 01-31-2015, 10:35 PM
adnan adnan غير متواجد حالياً
Administrator
 
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 13,481
افتراضي إنه الله جل جلاله

الأختالزميلة/ جِنانالورد



إنه الله جل جلاله
سلسلة إنه الله جل جلاله
الاسم (الرزَّاق،الرَّازق) :
ورد اسم الله (الرزَّاق )في قوله تعالى :
{ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }
وقوله تعالى :
{ وَاللَّهُ خَيْرُ الرَّازِقِينَ }
ورد اسم الرَّازق في السّنة النبوية ،
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
( غلا السِّعر على عهد رسول الله فقالوا : يارسول الله !
لو سعَّرت ، فقال :
إنَّ الله هو الخالق القابض الباسط الرَّازق المسعِّر )
أخرجه أحمد
فالله سبحانه هو الرزَّاق أي :
المتكفِّل بأرزاق العباد ،
القائم على كل نفس بما يقيمها من قُوتِها
قال تعالى
{ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ }
ذكَّر سبحانه وتعالى عباده في مواضع عديده من القرآن الكريم
أنه هو وحده رازقهم المتكفل بأقواتهم وأرزاقهم في مقامين .
الأول :
مقام التفضل والامتنان
قال تعالى
{ وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا }
الثاني
مقام الدعوة إلى الطاعة والخير ، فإن القرآن الكريم يَكثر فيه تذكير الله
عباده بالرزق في مقام أمرهم بالعبادة وأنواع الطاعة
ومن ذلك قوله تعالى في الأمر بالشكر:
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ
إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ }
ومن ذلك قوله تعالى في بيان أثر لزوم تقواه :
{ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِب }
رزق الله لعباده نوعان :
الأول :
رزق عامٌّ يشمل البرَّ والفاجر ، والمؤمن والكافر، والأوّلين والآخرين ،
وهو رزق الأبدان
قال تعالى:
{ وَمَا مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا }
ولا يعني رزقه سبحانه للكافر وتوسعته عليه بالأموال والأولاد ونحو ذلك
رضاه عنه فإنَّه سبحانه يعطي الدنيا مَنْ يُحبّ ومن لا يُحبّ.
الثاني :
رزق خاص وهو رزق القلوب وتغذيتها بالعلم والإيمان والرزق الحلال
الذي يُعين على صلاح الدين ، وهذا خاص بالمؤمنين على مراتبهم منه
بحسب ما تقتضيه حكمته ورحمته ، ويُتم سبحانه كرامته لهم ، ومنّه
عليهم بإدخالهم يوم القيامه جنّات النعيم .حذَّر سبحانه عباده من الإنشغال
برزق الدنيا الفاني عن رزق الآخره الباقي
قال تعالى :
{ بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى }
والعاقل لايشغله رزق الدنيا وإن كثر عن الغاية التي خُلِق لأجلها وأوجد
لتحقيقها وهي عبادة الله وإخلاص الدين له .جعلنا الله من عباده المتقين ،
وأورثنا بمنّه وكرمه جنّات النّعيم إنه تبارك وتعالى سميع مُجيب .
المرجع / فقه الأسماء الحسنى
لعبد الرزاق البدر

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات