صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 02-05-2011, 12:25 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي 50 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / حديث عن المُصطفى

50 خطبتى صلاة الجمعة بعنوان / حديث عن المُصطفى
الأخ فضيلة الشيخ / نبيل عبدالرحيم الرفاعى
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
أمام و خطيب مسجد التقوى - شارع التحلية - جدة
حصريــاً لبيتنا و لتجمع الجروبات الإسلامية الشقيقة
و سمح للجميع بنقله إبتغاء للأجر و الثواب
================================================== ================================




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الحمد لله مستحق الحمد بلا انقطاع ، و مستوجب الشكر بأقصى ما يستطاع ،


الوهاب المنان ، الرحيم الرحمن ، المدعو بكل لسان ، المرجو للعفو و الإحسان ،


أحمده سبحانه و تعالى و أشكره ، و أتوب إليه و أستغفره ،


فلا خير إلا و هو مصدره ، و لا فضل إلا منه أوله و آخره .


و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ،


جميل العوائد ، و جزيل الفوائد ، هو أكرم مسؤول و أعظم مأمول ،


سبحانه علام الغيوب و مفرّج الكروب ، و مجيب دعوة المضطر المكروب ،


و أشهد أن سيدنا محمدا عبده و رسوله ، و حبيبه و خليله ،


الوافي في عهده ، و الصادق في وعده ، ذو الأخلاق الطاهرة ،


المؤيّد بالمعجزات الظاهرة ، و البراهين الباهرة .


صلى الله و سلم و بارك عليه ، و على آله و أصحابه و تابعيه ،


صلاة تشرق إشراق البدور ، و تتردد مع أنفاس الصدور ،


و سلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين .


أمّـــا بعـــد :


فإنَّ خيرَ ما تُفتَتح به الوصايا و تُختَتَم ، و يُستجلَب به الخير و يُستَتَمّ ،


الحثُّ على تقوى الإلهِ و خشيته في السرِّ و العلن ؛


فمن جعل التقوَى مرمَى بصرِه أفلح و نجَا ، و فازَ بما أمَّل و رجا،


و صدَر عن بهجةٍ و إنشراح روح ،


و نفسٍ راضية مرضية في رياضِ السّعادة تغدو و تَروح .


أيّها المؤمنون ، لسنا في نجوًى عن القول :


إنّ أمّتَنا الإسلاميّة العتيدة إنما شدَّت ركابها شطرَ المجد و العلياء


و تسنَّمت قِمَم السؤدَدِ و الإباء و ساقت الإنسانيّةَ إلى مرابِع الحضارة و المدنيّة ،


و أفياءِ الأمن و الرّخاء و العدل ، ساعةَ استعصَمَت بالوحيَين الشريفين ،


و أستمسَكت بالهديَين النيِّرين ، و كانت مِلءَ سمعها و بصرها ،


و مُفعَم روحِها و مُستَولَى مشاعرها ، سنّةُ نبيّها الغرّاء و سيرتُه و شمائِله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة .


و يومَ أن انحرف بها المسار عن ذلك الهديِ المتلألئ ،


دخلت الأمّةُ في َبابِ التبعيّة و الذيليّة و الوهَن ،


و صارت مع التنافُر و التناثر في قَرَنٍ ، و الْتأمَتْ مع الأسَى و الهوان ،


و أصبح الإستمساك بالكتاب و السنة عندها قائم على دعاوًى منَ الحبِّ زائفة ،


يكاد عند التمحيص و التدقيق ، لا يبارِح الألسنة و الشِّفاه ،


و ذلك من مكامنِ دائها ، فَدَاءُ الأمّة فيها ،


و لو أنها أعتصَمَت بالكتاب و السنّة ما أستفحَل داؤها و لتحقَّق دواؤها .


إخوةَ الإيمان ، و لئن ازدَانَت الدنيا و ضَّاءةً خضراء منذ ما يربُو


على أربعةَ عشر قرنًا من الزّمان ببعثة سيِّد الأنبياء نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ،


و عطَّرت سيرته العبقةُ الأقطارَ بما تضمَّنته من حقائق المهابةِ و الجمال و الخشية ،


و مسدَّدِ الحِكمةِ في الأقوالِ و الفِعال ، فإنَّ تلكم السيرةَ المشرقة الجبين ،


المتلألِئة المُحَيَّا ، لا تزال تقف منادية و مناشدة :


إليَّ إليَّ ، نهلاً و فهمًا ، و إقتِباسًا و إعتصاماً .


معاشر المحبين ، إنَّ الحديثَ عن الحبيب المصطَفى ، و الرسول المجتبى ،


والخاتم المقتَفَى صلواتُ الله عليه و على آلِه و صحبه و سلّم لهو حديثٌ عَذبُ المذاق ،


مُجرٍ لدموع المآق ، بَلسَم لجفوة القلوب و لقَسوَتها تِرياق ،


كيف لا و هو رسول الملِك العلام ، و حامِل ألوية العدلِ و السّلام ،


و مُخرج البشريّة بإذن ربِّها من دياجير الإنحطاطِ و الوثنية و الظلام


إلى أنوار التوحيدِ و الإيمان و الوئام ؟ !


صلوات الله و سلامه عليه ما لاحت الأنوار ، و حنَّت إليه قلوب الأبرار ،


نبيُّ المعجِزات ، و آخذُنا عن النار بالحُجُزات ، أمَنّ النّاس على كلِّ مسلم و مسلمة ،


و أحقُّهم نَقلاً و عقلاً بالمحَبّة الصادقة و الطاعة التامة ،


صاحِبُ المقامِ المحمود و اللِّواء المعقود و الحَوض المورود .


صلوات ربي و سلامه عليه ، لا يتمّ دينُ المرءِ إلاّ بإجلاله و الإنقيادِ له وحبِّه ،


و من أستكبر و أستنكف هدم دينَه و أُتُّهِم في لُبِّه ،


يقول عليه الصلاة و السلام فيما أخرجه الشيخان :


(( لا يؤمِن أحدكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من نفسه


و ولده و والدِه و الناس أجمعين )) .


تِلكم هي المحبّةُ الصادقة التي أفضَت إلى أصلِ الطّاعة و التسليم الذي دلَّ عليه


قول الحقّ تبارك و تعالى :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة فَلاَوَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ


ثُمَّ لاَ يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَوَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[النساء:65] .


أحبَّه مولاه و أجتبَاه ، و ميَّزه على سائر الخليقة و أصطفاه .


فكم حَبَاه ربُّه و فضّله و خصّه سبحانه و خوَّله ،


بأبي هو و أمي عليه الصلاة و السلام .


أظهرُ الخليقَة بِشرًا و أُنسًا ، و أطيبُهم نَفَسًا و نفْسًا ، و أجملُهم وصفًا ،


و أظهرهم لُطفًا ، لا يطوي عَن بَشَرٍ بِشْرَهُ ، و حاشاه أن يشافِهَ أحدًا بما يكره ،


و البِشْرُ عنوان البشير ، صلّى الله عليه ما همَى رُكام و ما هَتن غَمام ،


كان ذا رأفةٍ عامّة و شفَقَة سابغة ، أجملُ الناسِ ودًّا ، و أحسنُهم وفاءً و عهدًا ،


تواضَعَ للناس و همُ الأتباع ، و خفض جناحه لهم و هو المتبوع المطَاع ،


كان شديدَ الخوف و العبادة ، وافرَ الطاعة و القنوت ، يبذُل الرّغائب ،


و يعين على الصروفِ و النوائب ، ما سئِل عن شيء فقال : لا ،


و ما أعرض عن مسلم و لا جفا .


فيا للهِ ، من ذا يستطيع أن يأتي بحديث منه ، يطفيء لوعة المحبين ،


و يشفي غليل السامعين ،


بل من ذا يستطيع أن يتفرَّد بوصفِ نبيٍّ نُزِّه عن النقائص و المثالب


و كُرِّم ببديع الشمائل و الخصائص ؟ !


نبيٌّ تقيّ ، و رسول نقيٌّ ، زكَّى الباري لسانه فقال :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَمَا يَنطِقُ عَنِ الهَوَى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[النجم:3] ،


و زكَّى بصره فقال :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مَا زَاغَ البَصَرُوَمَا طَغَى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[النجم:17] ،


و زكَّى صدره فقال :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةأَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[الشرح:1] ،


و زكَّى فؤادَه فقال :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مَا كَذَبَ الفُؤَادُ مَا رَأَىنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[النجم:11] ، [النجم:5]،


و زكّاه كلَّه فجاءت الشهادة الكبرى التي شرُف بها الوجود و أنزَوَت لها كلُّ الحدود ،


إذ يقول البَرّ الودود :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[القلم:4] .


خُلُق عظيمٌ اشتُقَّ من عظمة هذه الرسالةِ العالمية الإنسانية ،


خُلُق ملؤه الرحمة و العدل ، و الفضيلة و القوّة ، و العزة و الرفق و الحكمة ،


شعاره و دثاره


(( إنما بُعثت لأتممَ مكارم الأخلاق ))



إخوةَ الإيمان ، و لسيرةِ النبيِّ المختار نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة مكانتها و مقامها فيِ النفوس


التي أحبَّته و أجلّته ، و الأفئدةِ المولعة بشمائله و خصالِه ،


و إرضاءً لذلك الحبّ الطهور ، هذه ومضاتٌ و إلماحات من سيرتِه المشربة


بالرحمة و الرأفة و الحنان .


فيومَ أن اشتدَّ أذى قومِه له ، فانطلَقَ و هو مهمومٌ على وجهه عليه الصلاة و السلام ،


فلم يستفِق إلاّ و هو بقرنِ الثعالب ، فناداه ملك الجبال


و قال : يا محمّد ، إن شِئتَ أن أطبقَ عليهم الأخشبين ،


فقال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة و هو الرؤوف الرحيم :


(( بل أرجو أن يخرِجَ الله من أصلابهم


من يعبدُه وحدَه لا يشرك به شيئًا ))


أخرجه الشيخان .


فسبحان الله عبادَ الله ، انظروا كيفَ قابلوه بالتَّهَجّم و النكران ،


فوهبهم العفوَ و الغفران ، و صدق الله العظيم إذ يقول :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلاَّ رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[الأنبياء:107] ،


و قال عليه الصلاة و السلام :


(( إنَّما أنا رحمةٌ مهداة ))


أخرَّجه البخاري .



و في فتحِ مكّةَ حين اشتدَّ الفزعُ بمشركي قريش و ظنّوا كلَّ الظنّ أنّ شأفتَهم مستأصلة ،


وقف منهم الرسولُ الشاكر الرحيم ، المانّ الحليم


و قال :


(( ما تظنّون أنِّي فاعل بكم ؟ ))


قالوا : خيرًا ؛ أخٌ كريم و أبن أخٍ كريم ،


قال :


(( اللّهمّ اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون ، اذهَبوا فأنتم الطلقاء )) .


الله أكبر ، يا له من نبيٍّ ما أعظَمَه ، و مِن رسولٍ ما أكرمه .


إنّه المثل الأعلى للإنسانيّة ؛ أنتَصَر فرحِم و عفا ، و قدَر فصفَح و ما جفا .


و صفوةُ القول ياعباد الله :


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[الأحزاب:21] ،


أسوةٌ في جميع ضروب الحياة و تصاريف الأمور و المعاملاتِ ،


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[الأنعام:124] ،


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُوَيَخْتَارُ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


[القصص:68] .


إنَّها النفس التي عانَقَت السماء ، و عاشَت على الثَّرى دانيةً من الناس ،


مِلؤُها الإحسان المدِيد و العقلُ السديد و الرأي الرّشيد ،


في أقصى آمالِ الحِرص و الإخلاص و الصّدق و الأمانة .


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 02-05-2011, 12:26 PM
vip_vip vip_vip غير متواجد حالياً
Moderator
 
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: egypt
المشاركات: 5,722
إرسال رسالة عبر Yahoo إلى vip_vip
افتراضي

معاشرَ المسلمين ، ثلاثةٌ و عشرون عامًا مِن الدعوة و الصبر و التعليم و الجهاد

تقِف شامخةً على قمَّة الزمنِ و الحضارة و التأريخ ، لا تجِد فيها ساعةً أو خطوَة

توصَف بالضياع أو الإهدارِ .

أمّةَ الإسلام ، أحباب سيّدِ الأنام ، و مع كلِّ هذا الجلاء و البهاء في سيرةِ خير الورَى ،

لا يزالُ أرباب النّفاق و مَردَة الكُفرِ و مُسوخ العولمة و التغريب

ينشرون أباطيلَهم و حقدَهم عبرَ الحمَلات و الشبكات

حِيالَ الجناب المحمدّيّ الأطهر و الهديِ المصطفويّ الأزهَر ،

فيا وَيحهم ، يَرمون من أرسلَه الله رحمةً للعالمين بالقَسوة و الجفاء

و الإرهابِ و الغِلظة و الشناءَة ، في رسومٍ ساخِرة و دِعايات سافِرة و حملات ماكِرة ،

فالله حسبنا و حسيبُهم .

و ما عُدَّتهم إلاّ الإفتراء و الزور،

و قد علِموا يقينًا قاطعًا أنّ النبيَّ الأمّيَّ الهاشميّ القرشيّ

صلوات ربي و سلامُه عليه قد جاء للبشريّة بأسمى الحقائِق و أزكى الآداب ،

و أرقى النُّظُم و أجلى الشرائع ، و لكن

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة وَجَحَدُوا بِهَاوَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًاوَعُلُوًّا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[النمل:14] .

الله أكبر ،

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[الكوثر:3] ،

و لله درُّ حسّانَ رضي الله تعالى عنه :

هجوتَ مباركًا برًّا حنيفًا أميـنَ الله شِيمتُه الوفاءُ

فإنَّ أبي و والدَه و عِرضي لعِرضِ محمّدٍ منكم وقاء

أمّةَ الإسلام في كلّ مكان ، و إذا كانَت المآسي تلفَح وجوهَنا في كلِّ شبرٍ و واد ،

فإنّه لِزامًا على الأمّة و قد رضِيَت بالركون إلى هذه الدنيا ،

و ضعُف حبلُ صِلَتِها بهذِه السّيرةِ الهادِية ،

أن تَنثَنِي إلى السيرة النبوية في شمولٍ و عُمق و جِدٍّ و صِدق ،

و أن تكونَ أشدَّ تعلُّقًا بنبيِّها نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة و سيرتِه عليه الصلاة و السلام تأسِّيًا و فهمًا و سلوكًا

و إستبصارًا و إعتبارًا ؛ لتنتشلَ نفسَها من العجزِ و التمزّق ،

و الفِتن و الإنحدار التي مُنِيت بها في هذهِ الآونةِ المتأخرة ،

و لْتعلِنها مدوّيَة خفّاقةً أنّ السيرة النبويّةَ و المناقب المحمّديّة على صاحبها أزكَى صلاة و سلامٍ ، هي مناط العِزّ و النصر الذي سوف يعرُج بالأمة إلى مراتب السّؤدَد و التمكين ، وهي التي تقضِي على جدلٍ كلِّ عنيد و خداع كلِّ ماكر و نفاق كلِّ دعِيّ ، و هي الحجّة القاطعة لدحرِ المتهجمين على أصولِ الشريعة و أحكامها مِن قليلِي البصيرة و سُفَهاء الأحلام .

السيرةُ النبويّة ـ يرعاكم الله ـ هي الشمسُ الساطعة التي تربَّى عليها الأجيالُ

بمنهج الوسَطِ و الإعتدال بعدَ أن تلقَّفَتهم الغرائز و الشهوات في الإعلام و الفضائيّات ،

و طوَّقتهم الشّبهات في الشبكاتٍ و المنتدَيَات ،

حتى جفَّت في قلوبهم ينابيعُ الحبِّ المورِقِ لنبيِّهم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة و شمائِلِه و صَحبهِ إلاّ مَن رحم الله .


يا أمّة الحبيب المصطفى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، و لن يتحقَّق الحبّ النبويّ المكين

في أكملِ معانيه و أحكمِ مبانيه إلاّ إذا كانت لُحمتُه الاتِّباعَ و الإقتداء ،

و وسيلته العمل و الاهتداء .


ألا فاتقوا الله عباد الله، و تحلًوا بشمائل نبيِّكم نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة و أخلاقِه ،

و تزيَّنوا بمناقبِه و آدابِه ، و تمثَّلوا هديَه ، و ترسَّموا سنّتَه ،

و عَضّوا عليها بالنواجذ ، تغنَموا و تنعَموا و تسودوا و تقودوا .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةوَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِوَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[يوسف:21] .

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ،

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةقُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي

يُحْبِبْكُمُ اللَّهُوَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْوَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَوَالرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الكَافِرِينَ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[آل عمران:31، 32] .

بارك الله لي و لكم في الوَحيين ، و نفعني و إيّاكم بهدي سيِّد الثقلين ،

أقول قولي هذا ، و أستغفر الله العظيم الجليل لي و لكم و لسائرِ المسلمين من كلّ ذنبٍ ،

فأستغفروه و توبوا إليه ؛ إنه كان توّابًا .


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الحمد لله جعَلنا من خيرِ أمّة أخرِجت للناس ،

سبحانه و بحمدِه خصَّنا بشريعةٍ لا يعيبها عِوَج و لا إلتباس ،

و أشهد أن لا إلهَ إلا الله وحده لا شريك له هو المجير من فِتَن الدّنيا و الأرجاس ،

و أشهد أن سيدنا و نبينا محمدًا عبد الله و رسوله أفضل من قادَ و ساس ،

و خيرُ من سقانا بسيرتِه السنيّة أروى كاس ،

صلى الله و سلم و بارك عليه و على آلِه و صحبه الصّفوةِ من كل الملا و الناس ،

و التابعين و من تبعهم بإحسان إلى يومِ الدين .


أمّـــا بعـــد :

فأتقوا الله عباد الله ، و أعلَموا أنَّ من مقتضَى محبّة رسول الله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة محبّةَ آله الأطهار

و صَحبه الأخيار المهاجرين منهم و الأنصار ،

و وُدَّ أهل بيته الطيّبين الطاهرين و زَوجاته الطاهرات أمّهات المؤمنين

و صحابَتِه الغرِّ الميامين ، فلَيس في الأمّة كالصحابة في الفضلِ و المعروف ؛

أبرُّ الناس إيمانًا ، و أهدَاهم قلوبًا ، و أجفَاهم للهِ جنوبًا ،

أنتَهَوا في محبَّتِهم لخير البريّة إلى تفديَتِه بالآباء و الأمّهات ،

و إلى أعالي الدّرجات و سامي الغايات التي تمتنِع إلاّ على النفوسِ المشرقة باليقين .


فمن أحبَّهم و أثنى عليهم برِئ من النّفاق و كان له من منازل الإيمان

على قدرِ محبّتِه لهم و الاقتداء بهم ، يقول سبحانه :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةلَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ المُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[الفتح:18] .

و في صحيحِ الخبَر عن سيِّد البشَر في بيان حقِّهم و عظيمِ قدرِهم :

(( لا يحبُّهم إلا مؤمِن ، و لا يبغِضهم إلاّ منافق ،

و من أحبَّهم أحبَّه الله ، و من أبغضَهم أبغضه الله )) .


رضي الله عنهم و أرضاهم ، فهم ـ و ايمُ الله ـ لا يذكَرُون إلاّ بالجميل ،

و مَن ذكرهم بغير الجميل فهو على غير سّبيل المؤمنين .

و ختامًا، فلتعلَموا ـ يرعاكم الله ـ أنّ من أحبَّ شيئًا أجراه دومًا على لسانه

و مكَّنه من سويداء جنانه .


ألا فأكثِروا ـ يرحمكم الله ـ من الصلاة و السلامِ على الحبيب رسولِ الله

كما أمركم بذلك ربّكم جلّ في علاه ، فقال تعالى قولاً كريمًا :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[الأحزاب:56] ،

و قال عليه الصلاة و السلام فيما أخرجه مسلم في صحيحه :

(( مَن صلّى عليّ صلاة واحدة صلّى الله عليه بها عشرًا )) .

اللّهمّ فاجز عنّا نبيّنا محمّدًا نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة خيرَ الجزاء و أوفاه ، و أكمله و أسناه ،

و أتمَّه و أبهاه ، و صلِّ عليه صلاةً تكون له رِضاءً ، و لحقِّه أداءً ،

و لفضلِه كِفاء ، و لعظمته لِقاء ، يا خيرَ مسؤول و أكرمَ مأمول .

اللّهمّ إنّا نسألك حبَّك ، و حبَّ رسولك محمّد نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ، و حبَّ العملِ الذي يقرّبنا إلى حبّك .

اللهم اجعل حبَّك و حبَّ رسولك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة أحبَّ إلينا من أنفسنا و والدينا و الناس أجمعين .

اللهم أعزَّ الإسلام و المسلمين ... ثم باقى الدعاء



اللهم أستجب لنا إنك أنت السميع العليم و تب علينا إنك أنت التواب الرحيم
اللهم أميـــــن
أنتهت
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات