صفحة بيت عطاء الخير
بطاقات عطاء الخير
تويتر عطاء الخير الرسمي
مجموعة بيت عطاء الخير الرسمية
بحث في موقع الدرر السنية
 

بحث عن:

ابحث بالموقع
تاريخ اليوم:

  المستشار نبيل جلهوم  
المهندس عبدالدائم الكحيل الدكتور عبدالله بن مراد العطرجى بطاقات عطاء الخير
دروس اليوم أحاديث اليوم بطاقات لفلي سمايل


مجموعات Google
اشترك فى مجموعة بيت عطاء الخير
البريد الإلكتروني:
زيارة هذه المجموعة

تسجيل دخول اداري فقط

رسائل اليوم رسائل بيت عطاء الخير اليومية

إضافة رد
انشر الموضوع
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 10-03-2022, 06:51 AM
حور العين حور العين غير متواجد حالياً
Senior Member
 
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 57,986
افتراضي المأموم إذا أدرك الجماعة وهم في التشهد الأخير

من:إدارة بيت عطاء الخير
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

المأموم إذا أدرك الجماعة وهم في التشهد الأخير


السؤال:
شخص دخل في الصلاة والناس جلوس في التشهد الأخير وجلس معهم،
وبعد تسليم الإمام أكمل الصلاة، هل يحصل على أجر الجماعة، وإذا لم يحصل
على أجر الجماعة فما هو أجره على ذلك؟

الجواب: النبي ﷺ قال:
" إذا أتيتم الصلاة فلا تأتوها وأنتم تسعون وأتوها وعليكم السكينة،
فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا".
فالمشروع له إذا جاء وهم في الجلوس في التشهد الأخير أن يدخل معهم
ويجلس معهم مكبراً، يكبر وهو واقف تكبيرة الإحرام ثم يجلس ويقرأ
التحيات معهم، فإذا سلم إمامه قام وقضى صلاته كملها، أما هل يحصل له
فضل الجماعة فهذا فيه التفصيل:

إن كان معذوراً بأن تأخر لعذر شرعي كقضاء الحاجة التي نزلت به فذهب
يتوضأ، أو شغله شاغل لا حيلة فيه فله أجر الجماعة؛ لأن المشغول
والمعذور بالعذر الشرعي حكمه حكم من حضر، لقوله ﷺ:
" إذا مرض العبد أو سافر كتب الله ما كان يعمل وهو صحيح مقيم"،
ولقوله ﷺ في غزوة تبوك:
"إن في المدينة أقواماً ما سرتم مسيراً ولا قطعتم وادياً إلا وهم معكم"،
وفي اللفظ الآخر:
"إلا شركوكم في الأجر، قالوا: يا رسول الله! وهم في المدينة؟ قال:
وهم في المدينة، حبسهم العذر"
، وفي لفظ: "حبسهم المرض"،
فدل ذلك على أن من حبسه عذر شرعي يكون له أجر من عمل العمل
على الوجه الشرعي.

أما إن كان تأخر عن تساهل فإنه لا يحصل له فضل الجماعة،
وقد قال عليه الصلاة والسلام:
"من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة"،
من أدرك ركعة أدرك فضل الجماعة، وإن لم يدرك الركعة لم يدرك فضل
الجماعة إذا كان عن تساهل وعدم عذر شرعي، والله المستعان.
فتاوى الشيخ ابن باز


فتاوى الشيخ ابن باز

رد مع اقتباس
إضافة رد


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



ديزاين فور يو لحلول تقنية المعلومات